让蒙古人打蒙古人，这是最好的方式，比如大明在扶植侍朵颜三卫的事上，就做得不错。
朵颜三卫是大明人对东部蒙古人的称呼，又作朵颜三卫，由泰宁卫（自称翁牛特）、福余卫（自称乌齐叶特）、朵颜卫（自称兀良哈）组成。
在洪武时代，北方蒙古地区分成三个部分，一个是西蒙古，西部叫做瓦剌，东蒙古叫做鞑靼，再到东北方叫做兀良哈。
兀良哈里头有三个卫，有朵颜、泰宁、福余三卫，也就是朵颜三卫。这个朵颜三卫的兵是能征善战，他们是大宁宁王的部下，这个朵颜三卫当时是为明朝所用，是当时明朝加强北方边境的一个重要的力量，在几次明朝北征对付蒙古残余势力的时候，朵颜三卫都出过力。
洪武二十二年置朵颜卫、泰宁卫、福余卫等指挥使司。因居住在朵颜卫的兀良哈人最为强大，故以兀良哈概括三卫。泰宁卫的蒙古语名为“罔流”，即翁牛特部，是辽王脱脱之后。福余卫则自称我着（或我着），女真语密林的意思，是也惠宁王之后；科尔沁等部都发祥于此地。
朵颜卫的创始者脱儿豁察儿是成吉思汗功臣折里走之后，为科尔沁、东土默特二部的始祖。三卫所辖区域东起乌裕尔河，西至洮尔河、绰尔河流域。靖难之役结束后，成祖因三卫骑兵作战有功，把大宁卫之地授予兀良哈。
大宁等卫内迁以后，三卫也逐渐南下，朵颜卫地域广阔，东起大碱场，北至西拉木伦河，西迄延庆州四海冶，南达宽城。而福余、泰宁两卫的地域则东达辽河中下游，南至海城一带，东北到松花江流域，西南至小兴州。
大明授官以三卫首领，并规定三卫每年进贡两次，贡物有马匹、骆驼等。永乐初，明又在辽东开原和广宁等地设马市，尽管三卫有时也寇犯明朝边境，但总的来说，他们还算服从明朝中央的管辖。弘治、正德年间，朵颜卫首领花当势力自辽东达于宣府。
三卫是成为明朝边境的屏障，自立三卫至嘉靖年间的150多年中，平滦诸州未曾遭蒙古的侵扰，而且在每次漠南蒙古人南下寇边之时，他们就借机抄掠漠南蒙古诸部，被视为蒙古人中的异类。
只是这几十年，因为建奴崛起，察哈尔崛起，他们纷纷出兵收拾朵颜三卫，让他们不敢助大明了。
因为有这成功的例子在，米柱和徐光启决定，朝廷不会大举的征兵，也不会在漠南蒙古诸部边境修筑城市堡垒，而是驱动漠南蒙古攻打漠北和漠西。
米柱明白一点，现在的漠南蒙古，就是后世的内蒙古，漠北就是外蒙古，漠西就是青海、新疆、西藏一带，这些地方必须列入大明民族统治之下，才可以有足够的生存空间，怎么可以在边境筑新的“九边”呢？
连满清都可以征服这些地方，力量更加强大的大明，为什么不可以这样？只要朝中大佬不老是满足于窝里斗，而是一致对外，把精力放在开疆辟土方面，大明才可以再次中兴、再次扩张，从而得到了续命。
只有开疆辟土才是真正的中兴，万历张居正时代的万历中兴，不过是小打小闹的，多收一点税收，让国家收入提高，算什么中兴？
而这时代津津乐道的三大征，除了朝鲜之战有点味道之外，宁夏之战，播州之战只是平定内乱，因造反的是领兵军阀，才显得有些不同，其实这与那些农民起义，内部叛乱，没有什么别，打赢这些仗是基本的，应该的，没有什么值得夸耀，如果这些仗都打不赢，连统治基础都没有了。
现在己是康熙年，不会有什么天启、崇祯等年号，连顺治都不会有，大明也有可能挺过这一次小冰河期的灾难，从而走上中兴，国力在恢复和澎涨，这些力量不在外爆发就在内挥发，米柱决定将之向外，在外面爆发，搭上这大航海时代的快车，将大明扭转成帝国，向外扩张。
即使以叶向高、韩爌、刘一燝、孙承宗等儒门学派传人的思想是保守迂腐的，抱着祖宗家法不变，但一旦尝到了甜头，必定会有所改变的，本朝的祖宗时代，就应该是洪武和成祖时代，那时的领土和疆域都不是现在可以相比的，米柱和朱由校的口号和目标，就以恢复祖宗荣光为口号，进行他们的扩张计划。
他们信守的祖宗家法，只认太祖皇帝的，至于其后历代皇帝所产生的，不认也罢，他们丢了努尔干都司、丢了大宁卫，一退再退至长城边上，蒙古人放个屁，京城里的皇帝都闻得着，这大不妥呀！
并且当年景泰年间放弃努尔干都司，是因为土木堡之变后，国力大幅衰退，面对漠南蒙古的步步进逼，大明进入了战略相持的阶段，那时孤悬在外东北的努尔干都司随时会被蒙古人切断与大明之间的联系，留之无益，这便放弃了，逐步内退，让朵颜三卫失去了屏障和制约，从而强大起来，诞生出土默特和科尔沁这俩对大明有巨大危害的部落，也就失去了外东北的控制权。
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