此乃大护法，非小束缚。”
萧瑀再次无言以对，崇佛派的官员们，内心深处的抵触情绪更小了。
“第三，鼓励僧人耕作，自食其力。佛教中有‘禅宗’，禅宗的教义……
第四，僧人即是出家之人，便不需再虑红尘之事。他们的重心应当是翻译佛门经典、教化信众向善……
以上，便是臣之一点浅见。
陛下，空谈争辩，无益于解决积弊。臣恳请陛下允准，可就此‘正佛’诸策，于朝会后召集户部、礼部及僧道代表，举行专题廷议。
拟出一份 《释教管理条格》 草案，务求：
于朝廷，清除佛门积弊，增加人口、兵员、赋税、田亩等；于佛门，净化内部奸邪，纯粹佛门本源；于百姓，最大可能减少被邪僧、妖僧蛊惑、欺骗的概率，能够得闻佛法的真谛。
若草案得陛下认可，便可先行试点，观其成效，再推及全国。如此，既显朝廷慎重，亦可避免朝野剧烈动荡。”
“云公大才，臣附议！”
“臣亦附议。”
不断有大臣出列表示赞同，这一次不仅只有张道源、唐俭等人，还有大量中立派官员，甚至崇佛一系的官员表示支持。
他们被秦时说服了，维护“真佛法”，与清除“假和尚”，这中间没有矛盾，甚至是一致的！
更关键的是，秦时的论点完全是站在国家利益的角度。是在逼他们在在“忠臣”和“虔诚信徒”之间做出选择，如果他们还坚持反对，就真成以私废公的奸臣了！
李渊看了半天戏，见到这种情形，开口道，“善！景玉之策，贴合朕心。时文，你的意见呢？”
萧瑀，表字时文。
闻言脸色连续变换数次，看了看那些原本和他一起，现在却赞同秦时的官员，再对上李渊那深邃的眼神，最后只能躬身道，“臣，无话可说。”
“既如此，那便照此施为吧！”李渊终于露出笑容。
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