鼓励工商，拓宽生计：指出“农末相资”，适当发展手工业、商业，可以吸收剩余劳动力，使民众生计不止依赖于土地。他结合自己在杭州的见闻，论述了有序发展的工商业对社会的积极作用。
第九日：
最后两道策问题目送达，这是最后的冲刺。
【第四道：吏治】《问：官员铨选，虽有科举、荐举之途，然如何能甄别真才，避免滥竽充数、结党营私，使贤者在位，能者在职？》
（问题：官员选拔，虽然有科举、推荐等途径，但如何才能鉴别出真正的人才，避免滥竽充数和拉帮结派，让有德行的人占据官位，有才能的人担任职务？）
【第五道：教化】《问：欲使风俗淳厚，教化大行，除兴学校、明礼乐外，尚有何策可敦促人心，移风易俗？》
（问题：想让社会风气淳朴厚道，教化广泛推行，除了兴办学校、明确礼乐制度外，还有什么策略可以督促人心，改变旧有风俗习惯？）
对于吏治策，宋诚毅结合后世对官僚制度的认知，提出：
改革考核：主张不能仅凭科举一次考试或少数人荐举定终身。建议建立更完善的官员考绩制度，“考课法”，注重实际政策“循名责实”，将民生、财政、治安等具体指标纳入考核，并与升迁黜陟紧密挂钩。
延长试用：提出对新科进士及初次授官者，设置更长的“观政”或试用期，在实践中考察其能力品德，再予实授。
强化监察：强调御史台、给事中等监察机构的作用，保证其相对独立性，鼓励风闻奏事，严惩贪腐渎职，以清吏治。
避免朋党：建议在用人时，注意平衡各方势力，提拔孤寒正直之士，防止某一派系独大，形成党争。
最后一道教化策，他则在传统思路外，融入了一些社会学观念：
官师一体：强调地方官不仅是行政长官，更应是道德表率，其言行对当地风气有直接影响。
表彰模范：建议大力表彰各地的孝子、节妇、义士等道德典范，通过立牌坊、赐匾额、免除徭役等方式，树立榜样，引导民众效仿。
乡规民约：鼓励乡村、宗族制定符合朝廷律法精神的乡规民约，利用基层自治力量进行道德约束和教化。
文艺引导：提出可通过戏曲、说书、通俗读物等百姓喜闻乐见的形式，传播忠孝节义等核心价值观，使教化于无形中深入人心。
当最后一道题的墨迹在答卷上干透，宋诚毅放下笔，长长地、彻底地舒了一口气。九天七夜的煎熬，终于结束了。他感到一种前所未有的疲惫，但同时也有一股巨大的充实感和隐隐的期待。他已倾尽所能，将穿越者的见识与这个时代的学问融会贯通，交付了答卷。
收拾好考篮，随着人流缓缓走出那扇沉重的贡院大门时，午后的阳光刺得他有些睁不开眼。门外，是喧嚣的人世，是等待他的未知结果，以及……那几位让他魂牵梦萦的女子。乡试的战场已经落幕，而人生的广阔天地，正等待着他去闯荡。
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