“信任不能只建立在虚无缥缈的神迹和施舍上，”周大树暗自思忖，“就像宗教，最终也要靠实实在在的共同体利益和可预期的回报来维持信徒。得先让他们相信，跟着我‘周大树’（或者说神使），劳动就能获得确定的、即时的好处，而不是坐等不知何时降临的‘神赐’。”
他想起了那个着名的典故——商鞅变法，徙木立信。商鞅在颁布新法前，命人在都城雍城（今陕西凤翔）南门立了一根三丈长的木头，宣布：“谁能把此木搬到北门，赏十金。”百姓围观却无人相信——搬一根木头就得重赏？官府怕是开玩笑吧。商鞅见状，将赏金提高到五十金。终于，有一人抱着试试看的心态，将木头搬到了北门。商鞅当即当场兑现五十金赏钱，分文不少。此事迅速传遍全国，民众震惊：官府这次是动真格的！借此事件，商鞅向秦国民众传递了明确信息：“朝廷令出必行，赏罚分明，绝不欺民。”随后，他才正式颁布变法条令，民众因信其言，纷纷遵从。
道理是相通的，要建立新规矩，首先得让人相信这规矩说了算数，而且遵守规矩有好处。
“就从最简单、最直观的开始吧。” 周大树下了决心。
他将钢骨、博尔忽和乌路木再次召到帐前，其木格侍立一旁担任翻译。
“这片土地，如今是我们暂时栖身之所。” 周大树开门见山，指着帐外荒凉的景象，“但这里太破败了。神赐予我们生命与希望，也期待我们用自己的双手，去改善生存的环境。这是对神的回应，也是对我们自己负责。”
他顿了顿，清晰地说出计划：“第一步，我们需要把营地清理规整出来。首要之事，是修一条像样的路。从我们这里，通向最近的那个取水点方向，先把路基平整出来。路通了，运水、运物、行走都方便，这是大家都能受益的事。”
钢骨和博尔忽对视一眼，都点了点头。修路是好事，他们理解。
“我需要人手。”周大树看向他们，“凡参与修路者，每日提供两餐饱饭。此外，”他斟酌了一下，在边镇或中原，普通力工一日工钱大约在十文到三十文之间，视地区和工种而定，若雇主包饭，工钱会相应降低。但这里是草原，货币流通少，且初次立信，酬劳不妨优厚些，以显诚意。
“此外，每日另付工钱……二十文，或等价之物。” 周大树定下了一个在他看来相当慷慨的标准。这相当于一个壮劳力在中原城市干一天重活的报酬了，还包两顿饭。
其木格用清晰的蛮语将修路的要求、每日两餐、二十文工钱（她解释为可以换取盐、茶、布匹等实物的等价报酬）以及报名找谁等事项重复了一遍。
乌路木听得眼睛一亮，连忙计算着这能换多少东西。钢骨和博尔忽却没什么特别反应，似乎对“工钱”这个概念本身并不敏感。
周大树继续布置：“乌路木，你去零散逃民、逃奴中召集人手。钢骨，你去灰烬部族人中说明此事。博尔忽，你的人……暂时负责维持修路期间的秩序和安全，防止有人干扰或发生冲突。明白吗？”
“是，神使大人！”三人齐声应道。
钢骨和博尔忽领命而去，乌路木也兴冲冲地跑去召集人手。
安排完这些，周大树知道，光有路还不够，他需要一个长远的规划。而对这片土地的地形地貌，仅靠肉眼观察远远不够。
“看来，得用点‘超时代’的工具了。” 周大树每次需要利用系统时候，要单独一人，每次要把其木格请出去，觉得不好意思，看样子也得先弄个单独办公用的帐篷了。
他先是花费了一些点数，购买了一台高性能的笔记本电脑（预装了专业测绘和图像处理软件），一台彩色打印机及足够多的相纸和备用墨盒，以及一台大功率的静音柴油发电机。考虑到帐篷空间和隐蔽性，他选择将发电机放置在帐篷后方一个稍远且背风的角落，用一些破毡布做了简单遮挡。
接着，是关键的工具——无人机。他选择了一款大型工业级多旋翼无人机，原本设计用于农业喷洒，载重大、续航久、抗风性强，正好可以搭载高清摄像头进行航拍测绘。
这些东西，连同配套的充电设备、备用电池等，几乎把他那顶小帐篷剩余的空间塞满了。为了方便工作，那些铁锅、米肉早就被他收回了系统空间。
帐篷外，柴油发电机启动时发出的低沉轰鸣和淡淡的黑烟，立刻引起了周围人的注意。许多好奇又敬畏的目光从窝棚缝隙间投来，远远张望。那金属外壳的机器在他们看来，无疑是“神使”拥有的又一件不可思议的“铁器”，散发着力量与神秘的气息。但慑于博尔忽和钢骨手下勇士的巡视和帐篷本身代表的威严，无人敢靠近窥探。
帐内，周大树却对着一堆现代化的设备犯了难。电脑开机没问题，无人机充电也简单，但如何操作无人机进行系统性的航拍，如何将拍摄的大量照片拼接成全景地图，然后在打印出来……这些对他这个前世来说，也完全是陌生的领域。
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