北方名人，话说扁鹊在今河北邢台任丘北，死后葬于邢台内丘，当地有一座扁鹊庙。
盘古爷劈开的冰窟窿透光，女娲娘娘补好的天穹瓷实，可到了春秋那会儿，咱关东大地的爷们娘们，还是让病痛折腾得够呛！伤寒像“鬼抽筋”，热症似“火燎膛”，妇人难产如过“鬼门关”，娃娃夭折像雪疙瘩化水……就在这缺医少药的苦寒年月，一个身背桦皮药篓、腰悬玄冰脉枕的汉子，踩着齐膝深的雪壳子，“嘎吱嘎吱”蹚过屯子——那便是扁鹊！不是神仙下凡，是雪原熬出来的医圣！老萨满服他：“指头搭腕知冰火，三根银针定阴阳！”
一、冻土尝百草：冰窟窿里悟岐黄
扁鹊本名秦越人，年轻时在长白山老林子里给“舍长”（驿站管事）当伙计。驿站挨着大泽，冬天冻死狗，夏天烂泥塘，人病得跟下饺子似的。
冰窟窿边拜师影：有个叫长桑君的老客，总来打尖，病恹恹的。扁鹊心眼实，给他烧热炕、熬姜汤。一晚，长桑君把他叫到冰封的泽边，指着冰窟窿里晃动的月影：“小子，可愿学真本事？” 没等答话，塞给他一包五色药散和一卷冻得发脆的兽皮脉书：“用无根水（雪水）服此药，三十日可见脏腑如冰透！” 言毕，人如雪沫子消散冰原。扁鹊依言服药，三十天后，真有了“透视冰躯”的神目！从此，他背起师父留下的桦皮药篓，蹚进了风雪行医路。
熊洞采药淬胆魂：为寻奇药，他钻过黑瞎子（熊）冬眠的洞，趁熊打呼噜，轻手轻脚采走洞顶倒悬的冻青苔（治肺痨）；蹚过三九天的冰河，凿开尺厚冰层，摸捞沉底的黑鳞鱼胆（退高热）；攀上长白绝壁，摘取雪线之上的千年雪莲苞（救心脉）。手指冻裂见骨，拿热尿浇开接着采！他说：“药在险峰寒渊，医者命贱，敢向阎罗赊人还！”
二、三指化玄冰：悬丝切脉定生死
望闻问切，扁鹊最绝的是“切”——三根指头往腕子上一搭，寒热虚实，如观冰纹！
玄冰脉枕镇邪祟： 他腰间总悬一块长白山万年玄冰雕的脉枕，寒气森森。病人手往上一搁，狂躁的能静三分。冰气透腕，血脉搏动在扁鹊指下，清晰如冰面下涌动的暗流：
浮脉如春冰初裂，轻按即得——表症！
沉脉似冻泉闷涌，重按方显——里疾！
迟脉比老牛踏雪，缓而无力——寒症！
数脉若惊鹿撞林，疾促无序——热毒！
冰丝悬腕断膏肓：给贵人看病讲究多。一次给赵简子瞧病，隔着锦帐罗帷，丝线都不让搭腕！扁鹊冷笑，取三根冰蚕丝，帐外悬丝诊脉。片刻断言：“血脉滞涩如冻河，五日不治入膏肓！” 旁人嗤笑。五日后，赵简子果然昏厥如冰尸！扁鹊以火针破其十指，黑血如冰溜子射出，人方醒转。“冰丝切脉”的神技，从此成了雪原传奇！
三、起死回生术：寒窑火针救太子
扁鹊行医至虢国（今河北邢台），正撞上举国哀嚎——太子“暴毙”，棺椁都摆灵堂了！
冰棺摸脉辨尸厥：扁鹊闯宫，手指太子鼻息似有还无，摸其大腿根（股动脉）微温未僵！他大喝：“此乃‘尸厥’！阳脱似死，阴气锢寒！能活！” 虢君如抓救命稻草。
火针破阴唤真阳：扁鹊命人抬太子进暖炕寒窑。先取长针蘸烈酒，就着炭火烤得通红，疾刺百会（头顶）、涌泉（足心）！针入如冰裂，“嗤嗤”冒白气！又取牛角罐，扣住太子脊背，罐口抹上熊油，点艾草熏烤！热力透骨，寒邪如黑血从针眼、罐口丝丝渗出！最后灌下滚烫的参附回阳汤（人参、附子、干姜）。一顿饭功夫，太子喉中“咯咯”作响，竟睁眼坐起！满城轰动：“扁鹊能生死人！” 他却摇头：“非我能生死，乃太子未当死，我助其阳回返耳！”
四、桦皮着《难经》：冰火奥义传万世
救的人越多，扁鹊越觉医道幽深如林海雪雾。他寻个长白山坳的地窨子，守着火塘，把一生所学、所悟、所疑，用炭笔刻在柔韧的桦树皮上，着成《难经》八十一篇！
冰火问难凿混沌：*书里专挑医道最硬的“冻疙瘩”下镐头：
“寸关尺三脉，何以分主五脏六腑？”（脉理之难）—— 答：如观冰河三道流，深浅缓急各不同，应脏腑如影随形！
“一脉十变，病象万千，何以辨真？”（辨症之难）—— 答：似辨雪地兽踪，狐迹轻巧，熊印深重，需眼毒心静！
“针石汤熨，何以择兵？”（治法之难）—— 答：如猎户择器，狍子用套，黑熊用矛，寒症用火针，热毒用冰敷！
五色脉法立圭臬： 《难经》最绝的是创立“五色脉法”，把脉象、面色、病机、五行（金木水火土）全拴一根绳上：
面青脉弦（如弓弦紧）—— 肝郁气滞，冰河壅塞！宜疏肝如春水解冻。
面赤脉洪（如洪水涌）—— 心火亢盛，烈焰焚原！宜泻火似雪覆炽炭。
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