全聚德的烤鸭确实能抚慰人心——至少当颜不语咬下第三块鸭肉卷时，她觉得就算下一秒要去钓“概念龙”，也算饱死鬼。包厢里，各国团队的几个核心成员难得放松，虽然桌上堆满了食物，但谈话内容依然严肃得不像聚餐。
“所以清风子是你师父的师兄？”渡鸦用筷子不太熟练地夹起一块豌豆黄，“他们道家取名都这么随意吗？清风、青云……下一个是不是叫蓝天？”
颜不语咽下烤鸭：“师尊说‘清’字辈是他们那一代的门派排序。清风子师伯确实存在，但在我入门前一百多年就失踪了。师尊只说他‘西行求道，未归’，没想到是去了玛雅。”
玛雅长老伊察姆纳——他坚持别人用他的玛雅名字——正小心地品尝宫保鸡丁，被辣得直吸气，却还忍不住继续吃。“辣椒……玛雅人也种辣椒，但没这么……哈……这么够味。”他灌了口啤酒，“关于清风子大师，我们的传承歌谣里有详细记载。饭后，我想请颜女士看一些东西。”
饭后，他们没有回基地，而是去了伊察姆纳在八达岭附近租下的小院。院子出人意料地朴素，但一走进里屋，颜不语就感觉到了强烈的时空波动——不是异常的那种，是……沉淀的、古老的、被精心保存的波动。
屋里没有电灯，只有油灯和蜡烛。墙上挂满了手绘的树皮纸，上面是复杂的玛雅象形文字和几何图案。正中央的桌子上，放着一个用棉布包裹的物体。
“这是我从危地马拉带来的。”伊察姆纳小心地解开包裹，“不是文物——那是不允许的——是复制品。但制作它的祭司是我的曾祖父，他去世前将自己的一部分意识注入了其中。用你们的说法，这叫‘传承法器’。”
包裹下是一个直径约三十厘米的石盘，材质看起来像黑曜石，表面刻满了精细的浮雕。石盘中央是熟悉的七芒星图案，但周围环绕的不是玛雅神明，而是……八卦符号和玛雅历法圈的奇异融合。
“这是‘时空校准盘’。”伊察姆纳点燃一旁的柯巴脂，烟雾缭绕中，石盘表面的刻纹开始微微发光，“根据祭司团的记录，公元9世纪左右——玛雅古典期晚期——一位‘东方来的青袍行者’来到了我们的城市。他说自己叫清风子，追踪‘时间的裂缝’而来。”
油灯的光在石盘表面跳动，映出的影子仿佛在活动。颜不语凝视着那些光影，时间视觉自动激活，她开始“阅读”石盘中封存的记忆片段——
热带雨林的夜晚，星空璀璨。一座金字塔神庙的顶端，清风子——看起来比师尊年轻些，但眼中有着同样的深邃——正与几位玛雅祭司围坐。他们中间的地面上，用玉米粉画着复杂的图案：中国的二十八星宿与玛雅二十日符并列，中间是重叠的两种历法循环。
“他在教我们计算‘长历’与‘短历’的共振点。”伊察姆纳的声音像从远处传来，“玛雅历法不止一套，我们有260天的卓尔金历、365天的太阳历、还有5125年为一个周期的大循环。清风子大师说，这些历法的公倍数节点，恰好对应七星连珠的某些特殊相位。当多种周期叠加时，时间结构会变得……‘透明’。”
石盘中的记忆继续播放：清风子与玛雅祭司合作，在多个城市建造了特殊的观测塔。这些塔不仅观测星空，还通过精确的声学设计，捕捉“时间的回音”。
“他发明了一种技术，”伊察姆纳指向石盘边缘的一圈符号，“用特定频率的鼓声和诵经声，与地脉振动共振，从而短暂地‘固化’时间流，让观测者能看见因果的链条。他用这个技术预见了玛雅古典期的衰落，但也找到了延缓的方法。”
记忆画面中，清风子站在一座高台上，面对聚集的民众。他说的不是玛雅语，但通过石盘的意识传递，颜不语能理解：
“……文明的兴衰如同呼吸，吸入知识，呼出智慧。但时间的疾病会让呼吸紊乱。我看到黑暗将临，城市将荒芜，知识将遗失。然而，这不是终结，是蜕变……”
他展示了一张绘制在兽皮上的图——上面清晰地画着2012年12月21日，第五太阳纪结束的标志。但图的旁边还有另一条时间线分支，标注着“若七星校准成功，第六纪提前开启”。
“他预言了2012年的末日谣言，”伊察姆纳说，“但也预言了那不是末日，而是‘选择点’。人类集体意识的选择，将决定时间线的走向。事实上，2012年确实发生了一些事——全球范围内的意识觉醒浪潮，各种超自然现象的短暂激增，但很快被主流社会忽略或压制。”
秦峰双手抱胸：“所以2012年确实是七星连珠的年份之一。但那次没有发生大规模灾难？”
“因为时间守护者在关键节点进行了干预。”伊察姆纳的声音低下来，“用极大的代价。七位高阶祭司在那次干预后‘时间性死亡’——不是肉体死亡，是他们存在的痕迹从时间线中被部分擦除。大多数人忘记了他们，只有极少数像我这样接受过特殊训练的人，还能保留模糊的记忆。”
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