晨光透过镜水园的花木枝叶，在假山坍塌的乱石堆上投下斑驳的光影。林砚蹲在一块断裂的太湖石前，指尖轻抚石面细密的纹路，触感温润而粗糙，带着江南水汽浸润后的独特质感。这块太湖石是假山的核心构件之一，断裂处呈不规则的锯齿状，石质疏松，孔隙密布，与北方晋商大院所用的青石板质地截然不同。
“北方的糯米灰浆绝对不能用。”林砚起身时，裤脚蹭过石堆上的青苔，留下一片湿痕，“太湖石孔隙率高，糯米灰浆的粘性太强，干燥后会收缩开裂，不仅无法稳固石缝，还会腐蚀石材内部结构，用不了几年，整块石头都会松散崩塌。”
苏晓站在一旁，手里捧着从乔家大院带来的《晋商技艺图谱》，页面上关于砖石修复的章节标注着密密麻麻的笔记。“晋商修复青砖用的是‘砖膏’，将古砖磨粉混合糯米灰浆，能最大程度保持材质一致性。但太湖石质地特殊，这种方法显然行不通。”她抬头望向林砚，眼神里满是探寻，“那江南传统工艺里，有没有修复太湖石的专门技法？”
李梅快步走来，手里拿着一个古朴的木盒，盒内铺着暗红色绒布，放着几块浅灰色的粉末样本和一把铜制小铲。“这是我从文物局库房找到的清代修复工具和石粉样本。”她用铜铲挑起一点粉末，递到林砚面前，“史料记载，镜水园初建时，叶承宗就制定了‘以石修石’的修复原则，这些就是当年修复假山时留存的太湖石粉。”
林砚接过粉末，指尖捻动，细腻的石粉顺着指缝滑落，没有丝毫颗粒感。他凑近鼻尖轻嗅，一股淡淡的山石清香夹杂着些许草木气息扑面而来。“纯度很高，研磨得比面粉还要细腻。”他将石粉撒在太湖石的断裂处，石粉瞬间渗入细小的孔隙中，与石材融为一体，几乎看不出痕迹，“这就是江南传统石粉浆的核心原料——必须用同一块山体的太湖石，经晾晒、粉碎、研磨、过筛等多道工序，才能制成这种‘石魂粉’。”
“‘石魂粉’？”李梅眼中闪过一丝好奇，“这个名字倒是贴切，就像留住了太湖石的魂魄一样。”
“叶承宗的匠心正在于此。”林砚拿起一块完整的太湖石构件，指着表面天然形成的孔洞和褶皱，“太湖石以‘瘦、皱、漏、透’为美，这些天然肌理是它的灵魂。修复不是简单的拼接填补，而是要在稳固结构的同时，完整保留它的天然神韵。用同一块山石的粉末制成的石粉浆，材质、色泽、密度都与原石完全一致，干燥后不会出现色差和裂缝，真正做到‘修旧如旧，以石补石’。”
苏晓看着林砚专注的神情，想起在晋商大院修复影壁时的场景。那时林砚用晋商传统的“砖膏”填补砖角，一刀一刻都力求还原古砖的原有纹路，如今面对江南的太湖石，他又能迅速摒弃北方技法，转而钻研江南传统工艺，这种对不同地域古建技艺的敬畏与灵活运用，让她深感敬佩。
“那石粉浆的配比有什么讲究吗？”苏晓问道，同时翻开笔记本，准备记录关键信息。
林砚没有立刻回答，而是走到假山旁的水池边，用铜铲舀起一勺清水。“江南多雨，空气湿润，石粉浆的配比必须兼顾粘性和透气性。”他将清水倒入装有石粉的陶碗中，用竹筷缓慢搅拌，石粉与水逐渐融合，形成一种粘稠而顺滑的灰白色浆液，“水与石粉的比例是1:3.5，不能太稀，否则粘性不足；也不能太稠，否则干燥后会产生内应力，导致石缝开裂。”
他搅拌的动作缓慢而均匀，竹筷在碗中划出一道道细腻的纹路，如同在勾勒一幅微型的山水画卷。“还要加入少量的江南特产‘乌糯米汁’和‘苎麻纤维’。”林砚解释道，“乌糯米汁比普通糯米汁粘性更强，且富含天然防腐成分，能延长石粉浆的使用寿命；苎麻纤维经过软化处理后，韧性十足，混入石浆中能起到类似钢筋的加固作用，让石缝连接更牢固，同时又不会影响石材的透气性。”
李梅让人取来提前准备好的乌糯米汁和苎麻纤维。乌糯米汁呈深褐色，质地粘稠，散发着淡淡的米香；苎麻纤维则被剪得细碎如丝，洁白柔软。林砚将适量的乌糯米汁倒入石粉浆中，继续搅拌，直到浆液色泽均匀，然后加入苎麻纤维，用竹筷反复揉搓，让纤维均匀分布在浆液中。
“搅拌是最关键的步骤，必须顺着一个方向，力度要均匀，时间不能少于半个时辰。”林砚的额头上渗出细密的汗珠，手腕也开始微微发酸，但他的动作丝毫没有减慢，“只有充分搅拌，才能让石粉、水、乌糯米汁和苎麻纤维完全融合，形成质地均匀、粘性适中、韧性十足的石粉浆。如果搅拌不充分，纤维会结块，石粉会沉淀，修复后的石缝就会出现薄弱点，影响整体稳固性。”
苏晓主动接过林砚手中的竹筷，继续搅拌。“我来试试，你歇会儿。”她学着林砚的样子，顺着一个方向缓慢搅动，虽然动作不如林砚熟练，但也做得有模有样。“没想到看似简单的石粉浆，竟然有这么多门道。”苏晓一边搅拌，一边感叹，“北方的糯米灰浆讲究的是‘硬’，追求极致的稳固；而江南的石粉浆讲究的是‘柔’，兼顾稳固与透气，这大概就是南北方工艺的差异吧。”
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