而后面的“咕噜”可能是指部落或者其他人。
老人，被少女称为“巫”的长者，脸上的困惑稍减，但那深沉的思索之色更浓了。他没有立刻回应少女，而是缓缓走上前几步，但没有过于靠近陈明，保持着一种恰当的距离，在篝火旁的一块平整石头上坐下。
他伸出那双布满老茧和疤痕、却异常稳定的手，从身旁的柴薪中捡起一根细长的、已经炭化的树枝，在铺着一层细灰的地面上，开始缓慢而有力地划动起来。
陈明立刻凝神看去，心中升起一股异样的感觉。考古工作者的本能被激活了。老人画的并非随意的涂鸦，而是一些极其简练、却颇具代表性的线条图案。
他先画了一个圆圈，旁边放射出几道短线，代表太阳；然后在下面画了几道连续的波浪线，代表河流；
接着，在太阳和河流旁边，画了一个极其抽象的小人符号，手臂指向太阳，又指向河流。
这是在……尝试沟通？用最原始的图画语言？
陈明心中一动，仿佛看到了活生生的、上古时期岩画或甲骨文诞生前的场景。他努力集中精神，调动所有考古学和人类学的知识储备，试图解读这些符号背后可能蕴含的信息。
是在询问他来自何方？太阳升起的地方？还是告诉他这里的地理位置，靠近河流？或者是在讲述救下他的过程？
他沉吟了片刻，觉得必须回应，才能将沟通继续下去。他也用右手食指，在靠近自己身侧的、较为干净的灰烬区域，艰难地画了起来。肩膀的疼痛让他的动作有些变形，但他坚持着。
他先画了一个比老人所画更细致一点的人形轮廓，代表自己，然后在旁边画了一条蜿蜒的波浪线，代表那条差点要他性命的小溪，接着，在溪流对岸，他努力刻画了一个狰狞的、突出两颗巨大弯曲犬齿的野兽轮廓，虽然简陋，但剑齿虎的特征依稀可辨。
最后，在人形和野兽之间，他画了几道代表冲突和攻击的交叉线，然后手指用力点了点自己包裹着伤药的左肩，脸上露出痛苦的表情，随后，手指移开，指向对面的老人和少女，再次做出了那个深深的、代表感谢的躬身动作。
这个过程很慢，他的画技在疼痛和虚弱的影响下显得更加拙劣，但核心意思似乎成功地传达了出去。
少女看得目不转睛，连连点头，脸上露出“完全明白了”的神情，甚至带着一丝感同身受的后怕，用手使劲拍了拍自己饱满的胸口，仿佛能感受到陈明当时的惊险。老人则缓缓地、郑重地点了点头，目光中闪过一丝了然和确认。
他指着地面上陈明画的剑齿虎图案，又指了指茅屋外面黑暗的丛林方向，做了一个极其有力而标准的投掷长矛的动作，手臂肌肉贲张。
然后，他的手指移向陈明画的那个小人，坚定地摇了摇头，最后指向自己和少女，目光平和地看向陈明。整套动作连贯而清晰，似乎在说：“是的，我们在那条河边，从这头猛兽的口中，救下了你。”
一种难以言喻的情绪在陈明心中涌动，混杂着劫后余生的庆幸、对救命恩人的感激，以及一种跨越了巨大时空和表达方式障碍后、达成基本理解的微弱激动。
尽管语言不通，尽管身处完全陌生、危机四伏的环境，但这种基于人类共通情感和基本逻辑的、最原始的交流，让他感到了一丝微弱的联系，仿佛在无尽的黑暗和孤立中，看到了一线代表着希望和可能的微光。
然而，老人似乎并不满足于仅仅确认这件已经发生的事情。
他深邃的目光再次落在陈明身上，带着一种探究和引导的意味。他指着陈明身下所躺的、坚实的大地，发出了一个清晰而沉稳的音节：“地。”
陈明愣了一下，随即恍然，心脏微微加速跳动。
老人在教他这里的语言！
这是在用一种最直接的方式，告诉他脚下这片承载万物的土地，在这里被称为“地”！
他不敢怠慢，赶紧收敛心神，模仿着老人的口型，尝试发出那个音：“地……”他的声音依旧生涩，带着伤者的虚弱和异乡人的口音，但模仿得已经有了七八分相似。
老人脸上露出了极其微弱的、几乎难以察觉的赞许神色，那皱纹的弧度似乎柔和了一瞬。
他又将手指向那堆跳跃的、带来光明和温暖的篝火，发出了另一个短促而有力的音节：“火。”
“火……”陈明跟着念，感受着那个音节在喉咙里形成的震动。
接着是“水”（指向一个陶罐）、“石”（指向墙角的石斧）、“人”（指向少女和自己）……老人展现出极大的耐心，指着茅屋内各种具体可见的物件，重复着那些简单而基础的单音节词。
少女在一旁也饶有兴致地跟着学，有时看到陈明发音别扭，她会忍不住出声纠正，她的声音清脆悦耳，带着一种天然的、未经雕琢的教导热情，让学习的气氛不那么沉闷。
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