“桃源”之名既定，整个族群的士气如同被点燃的干柴，熊熊燃烧。数百族人分批穿过迷阵，踏入这片天赐之地，每一次人群的涌入，都会带来新一轮的惊叹、狂喜与泪水。临时营地迅速扩大，沿着河岸的高地，简陋的窝棚如同雨后的蘑菇般成片出现。
人声、伐木声、孩童的嬉闹声、妇女在河边浣洗的捶打声……种种生机勃勃的声响，打破了山谷千年来的宁静，却也赋予它崭新的人间烟火气。
然而，激情与憧憬并不能直接转化为遮风挡雨的房屋和果腹的粮食。当最初的兴奋稍稍褪去，现实的建设压力便如同秋日清晨的寒露，冰冷而真切地压在每个人的肩头。
所有人都很忙碌，但效率却开始显现出问题。
开辟营址、砍伐木材、采集石料、挖掘排水沟渠、协助老弱搭建窝棚……工作千头万绪。起初，大家凭着那股子创建家园的热忱，尚能埋头苦干。但几日过去，林枫和林父等核心成员便敏锐地察觉到，人群中开始滋生一些不易察觉的惰性和抱怨。
依旧是熟悉的场景：清晨，石铁山带着建筑组的精壮劳力，喊着号子，将一根根粗大的原木从林中抬出，汗流浃背。林大牛的狩猎队早早出发，深入山林，寻找肉食补充。妇孺们则在林母、二婶的组织下，清理营地，准备众人的餐食，或是在河边处理猎物、清洗衣物。
但也有一些身影，动作明显迟缓。他们或是出工不出力，砍几下木头便要找借口歇息半晌；或是专挑轻省活计，遇到重活累活便缩在后面；甚至有人私下嘀咕：“反正干多干少，到时候分东西还不是一样？何必将自己累死累活？”
平均分配，这个在逃亡路上为了最大限度保证每个人存活而不得不采取的策略，在安定下来的建设时期，其弊端开始暴露无遗。它像是一锅逐渐冷却的温水，悄无声息地消磨着勤奋者的热情，滋养着懒惰者的侥幸。
这天傍晚，核心成员们聚在作为临时指挥所的大窝棚里，气氛有些沉闷。石铁山咕咚咕咚灌下半碗凉水，抹了把脸上的汗和木屑，瓮声瓮气地抱怨：“……今天抬木头，林老五那家伙，又借口腰疼，磨蹭了一上午！说他两句，他还振振有词，说什么大家都是一个族里的，要互相体谅！真气煞我也！”
林大牛也皱着眉：“狩猎队里也有两个小子，跟着出去，见到野物冲得不积极，分肉的时候倒挤在最前面。”
二婶管理后勤，感触更深：“是啊，做饭、洗衣、照顾孩子，这些活计琐碎，看不出明显功劳，有些年轻媳妇就开始躲懒，全推给几个老实肯干的，时间长了，肯干的人心里能没想法？”
林父叹了口气，眉头紧锁：“以往逃难，生死攸关，顾不上这些。如今安定下来，这人心的惰性就显出来了。长此以往，只怕勤快的心寒，懒惰的理所当然，这建设家园的大业，怕是要被拖垮。”
陈清河捋着胡须，缓缓道：“此乃人性之常，非独我族如此。《管子》有云：‘仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。’反之，分配不公，则荣辱不分，人心涣散。”
众人的目光，最终都投向了一直沉默不语，只是用手指在简陋木桌上轻轻敲击的林枫。
林枫抬起头，脸上并无太多意外的神色。这一切，都在他的预料之中，或者说，他一直在等待这个矛盾显现的时机。破旧立新，需要理由，而现在，理由已经足够充分。
“诸位所言，正是我近日所思。”林枫开口，声音平静却带着一种不容置疑的力量，“‘有饭同吃，有衣同穿’的平均之策，适于共渡危难，却不适于共创基业。它模糊了付出与回报的界限，践踏了勤劳者的汗水，纵容了懒惰者的贪婪。此风不可长，此制必须改！”
“改？如何改？”石铁山急忙问道，“总不能学着外面，搞强弱兼并那一套吧？”他是穷苦出身，对压迫有着本能的警惕。
“自然不是。”林枫摇头，眼中闪烁着睿智的光芒，“我们要立的，是一种‘按劳分配，多劳多得’的新规矩！让付出看得见，让回报摸得着，让勤奋者得奖赏，让懒惰者无立足之地！”
他顿了顿，说出了思虑已久的名称：“我将其称之为——‘贡献点制度’！”
“贡献点？”众人面面相觑，对这个新鲜词汇感到陌生。
“不错。”林枫站起身，拿起一块烧黑的木炭，在摊开的鞣制过的皮革（暂时替代纸张）上边画边解释，“所谓‘贡献点’，可以理解为一种只在咱们‘桃源’内部流通的‘功劳凭证’。”
“我们将所有需要完成的工作，根据其所需的技能、付出的体力、承担的风险以及重要性，进行评估，定出不同的‘贡献点’标准。比如，石铁山大哥带领建筑组，成功建造起一间合乎标准的坚固木屋，整个小组便能获得相应的贡献点，再根据组内各人出力大小进行内部分配。林大牛狩猎队，猎取一头野猪，可获得多少贡献点，猎取一只野鸡，又可获得多少。同样，后勤组做饭、洗衣、照顾孤老、乃至陈先生治病救人、教书育人，皆有其贡献点标准。”
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