14. 《太上感应篇》
- 作者：佚名（李昌龄注流传）
- 成书时间：宋代
- 理论方向：伦理教化与承负思想
- 核心思想：以“祸福无门，惟人自召”为核心，列举善恶行为及报应。强调行善积德必得福报，推动道教世俗伦理化，影响遍及东亚。
15. 《重阳全真集》
- 作者：王重阳
- 成书时间：金代（公元12世纪）
- 理论方向：三教合一与心性修炼
- 核心思想：主张“儒门释户道相通，三教从来一祖风”。提倡“识心见性”的内丹修行，贬斥符箓外丹，奠定全真派“性命双修”宗旨。
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五、元明深化：内丹集成与科仪革新
16. 《中和集》
- 作者：李道纯（元代）
- 成书时间：公元14世纪初
- 理论方向：内丹中派心法
- 核心思想：融合儒释提出守中致和理论，以玄关一窍为修炼核心。主张性命双修归一，强调虚静为本，觉照为用，开内丹中派先河。
17. 《金丹大要》
- 作者：陈致虚（元代）
- 成书时间：1335年
- 理论方向：南北二宗丹法融合
- 核心思想：整合张伯端南宗与王重阳北宗，系统论述精气神转化机制。提出顺则生人，逆则成仙的丹道总纲，建立鼎器、药物、火候实操体系。
18. 《道法会元》
- 作者：赵宜真等编（明代）
- 成书时间：14-15世纪
- 理论方向：雷法科仪总汇
- 核心思想：汇编宋元符箓派300余种法术，强调内炼成丹，外显为法。提出一点灵光通天彻地的雷法原理，奠定正一、神霄等派科仪基础。
19. 《性命圭旨》
- 作者：尹真人高徒（托名，约明代）
- 成书时间：16世纪末
- 理论方向：内丹修炼图解集成
- 核心思想：以60余幅丹道图像解析修炼全程，首次系统图解三关修炼（炼精化炁→炼炁化神→炼神还虚）。主张性命兼修，形神俱妙，影响民间丹道至今。
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六、清代：民间道派勃兴
20. 《太乙金华宗旨》
- 作者：托名吕洞宾（实为清代全真龙门派）
- 成书时间：17-18世纪
- 理论方向：性功修炼秘法
- 核心思想：以回光守中为要诀，通过凝神祖窍激发先天太乙真气。20世纪经卫礼贤译介西方，荣格称其为东方心理学圣典。
21. 《伍柳仙宗》
- 作者：伍守阳、柳华阳（清代）
- 成书时间：17-18世纪
- 理论方向：内丹实操标准化
- 核心思想：将丹法分解为小周天采药→大周天筑基→出阳神三阶，精确描述火候、景象、证验。因强调清静修持清净丹法，成为近代最普及的丹经。
22. 《龙门心法》
- 作者：王常月（清代）
- 成书时间：1663年
- 理论方向：全真戒律革新
- 核心思想：提出戒行精严为修道根基，创初真、中极、天仙三坛大戒。主张明心见性为先，打坐炼丹为后，推动全真派由秘传转向公开传戒。
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