诗曰：
社会实验再推演，理想建党启新篇。
共产星火出乌邦，须弥大地播信念。
资本佯装作壁上，静观其变掌枢机。
元首冷眼观演变，光暗交织待何年？
上回说到，芙宁娜操控下，须弥乌托邦实验区凭借外部输血与人员置换，维持着脆弱而光鲜的表象。然此静态平衡，非元首所图。为更深窥探理想主义于现实土壤中之演变，她决意再进一步，默许实验区之共产主义者组建政党，并向外界渗透，同时令娜菲露之资本体系稍作退让，让出边缘领域，以此观察理想之光在更广阔天地中，将被现实如何打磨，是与资本媾和，亦或淬炼出更纯粹之锋芒。
一、 星火成炬，理想建党
实验区内，经年累月之集体生活与思想灌输，共产主义理念早已深入人心。艾拉娜那源自情感模块的纯粹信念，更如催化剂般，点燃了许多人心中对“绝对公平、互助友爱”新世界的渴望。一些由“感化者”与本土积极分子中的骨干，开始私下串联，探讨将理念化为更有组织之力量。
此动向，自然为娜菲露网络所捕捉，并即刻呈报芙宁娜。元首冷然批复：“准其成立，适度引导，观察其组织能力与纲领演化。”
于是，在一种近乎“默许”的氛围下，“须弥理想党” 于某个实验区的集体大会上宣告成立。其党纲旗帜鲜明：废除一切私有制，实现生产资料全民所有；建立按需分配之社会；消除雨林与沙漠之隔阂，共建平等、友爱、繁荣之新须弥。艾拉娜虽未直接担任领袖（其角色更似精神象征），然其理想与形象，深深烙印于党的灵魂之中。首批党员，多为实验区之骨干、“感化者”中演技最精熟者，以及少数真心被感化的原住民。
二、 出墙之芳，渗透扩张
建党既成，下一步便是“出圈”。在娜菲露体系有意无意的“疏忽”下，理想党党员开始以“交流经验”、“传播互助理念”、“协助战后重建”等名义，走出实验区，如同星火，洒向依旧被资本逻辑与战争创伤笼罩的须弥大地。
· 面向贫苦： 他们深入依旧贫困的乡村、流民聚集的城郊，建立“互助小组”、“夜校”，传授基础技能，宣讲集体主义之优越，抨击资本剥削与战争罪恶。对于那些在娜菲露资本体系下挣扎求存、饱受歧视的底层民众，尤其是许多沙漠遗民，此等理念与实实在在的帮助，无疑具有强大吸引力。
· 争夺话语： 他们利用尚存的民间舆论渠道，创办简易报刊（《理想之声》），发表文章，与支持资本主义的学者进行论战，批判娜菲露体系下的贫富分化与社会不公，描绘共产主义之美好蓝图。
· 吸纳精英： 甚至尝试接触部分对现状不满、心怀理想的教令院年轻学者与低级官员，以其理念之“纯粹”与“崇高”相吸引，试图在统治阶层内部打入楔子。
三、 资本佯退，静观其变
面对理想党的崛起与渗透，娜菲露掌控的资本体系，表现出一种奇异的 “战略性沉默” 与 “有限度退让”。
· 装聋作哑： 主流媒体对理想党的活动报道极少，即便有，也多持“客观”甚至略带“好奇”之姿态，不予激烈抨击。风纪官系统对其非暴力宣传活动，大多睁只眼闭只眼。
· 让渡边缘： 娜菲露体系开始“主动”收缩部分战线，将一些利润较薄、管理繁琐、或污染较重的中小型矿场、低端加工作坊、局部物流线路，“转让”或“承包”给由理想党外围组织或与其关系密切的合作社经营。此举一方面甩掉了包袱，另一方面也为理想党提供了实践其理念的“试验田”，更制造了一种“资本退却，理想前进”的表象。
· 命脉紧握： 然所有关乎国计民生的核心命脉——能源主干网、大型粮仓、军工生产、金融枢纽、以及最重要的，与枫丹、璃月联盟的对外渠道——依旧被娜菲露体系牢牢攥在手中，纹丝不动。那退让出的边缘产业，不过是丢出的骨头，意在观察猎犬将如何啃食。
四、 演变初显，光暗交织
在此番微妙格局下，理想党及其理念，开始了复杂的演变：
· 蓬勃发展： 党组织迅速壮大，党员人数激增，在部分区域甚至开始尝试建立基层政权雏形。其倡导的互助合作，在局部确实改善了部分民生，赢得了民心。艾拉娜的形象被进一步神化，成为理想与希望的化身。
· 理念碰撞： 然而，一旦走出实验区的温室，直面真实世界的复杂性，理想党的纯粹理念便开始遭遇挑战。如何管理那些接收过来的、效率低下的工坊？如何与尚未被感化的商人、地主打交道？党内开始出现分歧：一派坚持绝对纯洁，拒绝任何妥协（“纯洁派”）；另一派则主张灵活务实，在不违背根本原则下，可暂时利用资本规则积累资源（“务实派”）。
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