【这些人一辈子都在拿锄头，毫无作战经验，仓促训练连武器都握不稳，根本无法抵挡燕军的进攻。”】
【画面转向扬州港。到六月中旬，高邮、泰州、扬州、南通、诸城的水师，以及之前投降的淮河水师，已全部齐聚于此。港口内，战船密密麻麻，桅杆如林；士兵们忙着检修战船、搬运粮草与兵器，一派忙碌景象。朱棣站在港口的高台上，看着眼前的水师，脸上露出满意的笑容。】
【“传我命令，”朱棣高声下令，“明日清晨，在扬州港举行誓师大会，并祭祀长江水神，祈求神灵保佑我军顺利渡过长江，平定金陵！”】
【次日清晨，扬州港内鼓声震天，号角齐鸣。燕军将士身着盔甲，手持兵器，整齐地排列在港口两侧；水师战船在江面上列成方阵，船帆扬起，猎猎作响。朱棣身着亲王冕服，手持祭文，走到祭祀台前，对着长江水神恭敬行礼。】
【“长江之神在上，”朱棣的声音洪亮，传遍整个港口，“燕军兴师，只为清君侧、靖国难。建文昏庸，宠信奸佞，压榨百姓，导致天下大乱。今我军欲渡长江，直捣金陵，还天下太平，望水神保佑我军一帆风顺，旗开得胜！”】
【说完，朱棣将祭文投入江中，随后率领众将领对着长江三拜九叩。将士们见状，齐声呐喊：“清君侧！靖国难！渡长江！定金陵！”呐喊声回荡在长江上空，气势磅礴。】
【旁白的声音响起：“这场誓师与祭祀仪式，不仅凝聚了燕军的士气，也向天下人宣示了燕军的正统地位。此时的朱棣，已不再是单纯的‘反王’，而是以‘清君侧’为名，试图夺取天下的强者。而关于这场仪式，史料中留下了一些离奇的记载——有说祭祀时长江水面突然平静无波，有说江面上出现了祥瑞之气，这些记载虽未必真实，却也反映了当时人们对燕军胜利的期待。”】
【天幕画面一转，浮现出一本小说《明朝那些事儿》中的一段文字，文字内容为：“浦子口之战，朱棣遇到盛庸拼死反击，北军大败。盛庸的抵抗超出了所有人的预料，朱棣的军队长期征战，早已疲惫不堪，士兵们不愿再打，纷纷希望撤军回家。朱棣也觉得部队已到极限，若再坚持，恐全军崩溃。就在这关键时刻，朱高煦率领援军赶到，朱棣对朱高煦说：‘努力，世子身体不好！’这句话让朱高煦拼尽全力，率领援军猛攻盛庸，北军最终大破盛庸，一举渡过长江，抵达南京城下。”】
【旁白的声音带着几分严肃：“这段关于浦子口之战的描述，在民间广为流传，却与正史记载不符。事实上，浦子口之战并不存在，这段故事是当年明月根据三本史料拼凑删改而来——在《明史·盛庸传》中，根本没有朱高煦在关键时刻率领援军赶到的记载；《明实录》等官方史料的记载，也与这段描述存在逻辑冲突，且摘取了过多野史笔记与小说内容，不顾基本的逻辑与地理空间概念。”】
【画面中，《明史·盛庸传》的原文被放大，其中一段文字清晰可见：“庸奔还镇江，复聚兵拒守。燕兵至，庸战败，走还金陵。”旁白解释道：“这段记载明确指出，盛庸在淮河战败后，逃到镇江，后被燕军击败，最终逃回金陵，并未提及所谓的‘浦子口之战’。而从地理空间来看，浦子口位于南京上游，距离镇江较远，盛庸在镇江战败后，根本不可能跑到浦子口与燕军交战——这是这段故事最明显的逻辑漏洞。”】
【“更重要的是，”旁白继续说道，“朱允炆朝廷的水陆主力野战部队，在灵璧决战与淮河之战中已损失殆尽，朱棣根本不需要依靠陈瑄投降才能渡过长江——淮河水师早已投降燕军，海船舟师在高资港驻军，盛庸被打得连南京都不敢回，哪里还有实力在浦子口组织‘拼死反击’？”】
【画面切换，展现《明实录》中的一段记载：“燕王率军至镇江，守将童俊举城降。遂自镇江渡江，直抵南京。”旁白补充道：“这段记载清晰地还原了燕军渡过长江的过程——燕军在镇江击败盛庸后，守将童俊投降，燕军从镇江直接渡江，抵达南京城下，全程并未经过浦子口，也不存在所谓的‘浦子口之战’。那些声称‘明朝官方记录掩盖浦子口之战存在’的说法，纯属无稽之谈。”】
【“观看《明史》《明实录》等官方资料，不难发现，”旁白的声音带着几分嘲讽，“所谓的‘浦子口之战’，完全是为了迎合‘朱高煦救驾’的剧情而编造的——盛庸在剧情中‘配合’地在浦子口抵抗，燕军在剧情中‘配合’地战败，朱高煦再在剧情中‘配合’地赶来救援，随后盛庸又‘配合’地战败逃跑，甚至出现‘燕军赢后盛庸离奇跑回南京又跑回江北’的混乱情节，这般逻辑，简直是把读者当弱智。”】
【天幕画面回到真实的历史场景。燕军主力抵达高资港，与盛庸的残部展开决战。盛庸麾下的士兵，大多是临时招募的壮丁，如同后来的国军一般，毫无斗志，甚至连武器都握不稳；而燕军将士，经过灵璧、淮河之战的洗礼，士气旺盛，战斗力极强。】
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