小禾赶紧在记录表上补：“剩 2 根杨木→做粮仓门横档；剩 10 捆芦苇→做门帘防露”，还画了个门的简笔画，标上 “横档 2 根、门帘 10 捆”。“那时哥，这样记，明天就不会漏了。” 小禾举着表给那时看，眼里满是自信 —— 她再也不是那个只会 “画横线计数” 的小记录员，而是能 “跟着主线想后续” 的辅助者。
傍晚的斜影时，阿山在保养双锋石凿，小禾主动凑过来：“阿山哥，我帮你包凿子吧！这鹿皮软，我能包得紧，不会磨钝刃口。” 她小心翼翼地把鹿皮裹在凿刃上，手指轻得像怕碰坏似的：“我记得你说过，凿子是建粮仓的‘手’，得保养好，才能凿好榫卯，保住粟穗。”
阿山看着小禾认真的样子，突然想起自己刚学凿子的时候，爷爷也是这样教他保养：“小禾，你知道吗？我爷爷当年教我凿木，说‘工具是人的第二双手，你对它好，它就对你好’—— 现在我把这话传给你，以后你用凿子，也要好好保养。” 小禾点点头，把 “工具是第二双手” 写在记录表的最后，还用炭粉描了两遍。
那时在旁边规划次日运输：“巴图带 2 人抬层板，要走东边的路，避开渠边的湿滑地段 ——49 章漏雨就是因为渠边的土软，这次不能再犯同样的错；岩带 2 人运芦苇，每筐装 5 捆，要压实，不然风吹散了，还得重新装；小禾跟在后面，记清楚每块层板的凸头有没有磕坏，发现问题及时说。”
老麦走过来，补充道：“运层板时，要在木杠上垫芦苇杆 —— 我年轻时运木梁，没垫东西，木梁磨坏了，仓顶没搭好，漏雨坏了 2 筐麦子。” 他指着小禾的表：“把这也记上，别让年轻人再走我的老路。”
篝火旁，小禾把今天的记录表摊开，上面不仅有数字和图标，还有主人公们的经验和教训：那时的 “霉穗提醒”，阿山的 “双锋凿技巧”，老麦的 “顺纹凿、垫芦苇”，还有她自己的 “清磨石、吹木屑”。“今天的表，比之前的都满。” 小禾笑着说，“以前我只记‘干了啥’，现在知道要记‘为啥干、怎么干更好’。”
那时看着表，点头道：“这才是部落需要的记录 —— 不是记流水账，而是记‘怎么把事做好，怎么保住粟穗’。以后部落再建东西，看这表，就知道我们当年是怎么想、怎么干的，这才是真正的传承。”
夜色渐深，储存棚旁的 6 块层板整齐地靠在墙上，凸头用芦苇杆包着；小禾的记录表挂在最显眼的地方，上面的字迹和图标在月光下依稀可见；阿山的双锋石凿躺在软兽皮里，刃口藏着 “保粟穗安全” 的责任 —— 主人公们不再是 “流程的执行者”，而是 “问题的解决者、经验的传承者、成长的践行者”，每一个行动都围绕 “建好粮仓、保住粟穗” 的主线，让部落的文明在决策、协作与传承中，慢慢扎得更深。
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