小禾不解地问：“阿山哥不是说选了 10 根够了吗？为啥还要多砍 2 根？” 老麦笑着解释：“做事要留余地！上次建干燥架，就有一根木腿削歪了不能用，多砍 2 根备用，省得建到一半缺木料，又得跑一趟青林。” 小禾赶紧在记录板上写 “备用木料：计划砍 2 根，粗 6 寸，长 4-5 尺”，心里记下 “留余地” 的道理。
歇完晌，搬运组开始绑木料。阿平拿出细藤蔓，教大家 “十字绑法”：“先在木料中间绑一道横藤蔓，再绑一道竖藤蔓，交叉成十字，这样抬的时候木料不会晃。要是木料太长，就在两端再各绑一道，四个人抬更稳。”
他们先绑第 5 根粗横梁（6 尺长，7 寸粗）：阿平和岩抬一端，两个青壮抬另一端，刚起身就觉得沉：“这根太沉了！两个人抬一端都费劲，要是路上滑，容易摔了。” 阿山赶紧过来调整：“在中间加一道藤蔓，再找根短木杆当‘抬杠’，四个人抓着抬杠，力气能匀开。”
小禾在旁边记录绑缚情况：“第 5 根（横梁）：十字绑法 + 抬杠，4 人抬；第 1-4 根、6-10 根（木腿）：每 2 根绑在一起，2 人抬”，还数了数人数：“搬运组 4 人，一次能抬 1 根横梁 + 2 根木腿，需要跑两趟才能把 10 根都运回去。”
砍伐组则继续选备用木料，阿山选了一根 4 尺长的杨木，刚锯到一半，就发现树干里有虫蛀的空洞：“这根不行！里面都空了，承不住重量。” 他们又换了一根，这次敲起来 “咚咚” 响，锯开后里面很结实：“这根好！粗 6 寸，长 5 尺，能做备用木腿。” 小禾在记录板上补：“备用第 1 根：粗 6 寸，长 5 尺，无虫蛀；备用第 2 根：正在锯，预计长 4 尺”。
下午的斜影时，第一趟运输开始了。搬运组抬着 1 根横梁和 2 根木腿，沿着渠边往回走。渠边的路有点滑，阿平走在前面，时不时用木杆戳戳地面：“这里有泥坑，大家绕着走，别滑倒了！”
走到一半，岩脚下一滑，差点摔了，手里的抬杠歪了一下，木料碰到了路边的石头。小禾赶紧跑过去：“岩哥，没事吧？木料有没有碰坏？” 岩摇摇头：“没事，就是脚崴了一下，不碍事。” 阿平让岩歇会儿，换另一个青壮过来抬：“别硬撑！木料重要，人更重要，要是脚肿了，后面的活就干不了了。”
小禾在记录板上写：“返程路况：渠边路滑，有泥坑，岩崴脚（轻微），换青壮继续抬”，心里想着回去要找些干草铺在泥坑上，方便第二趟运输。
第一趟木料运到部落时，族人们都围过来看，松老人摸着粗横梁说：“这根木头够结实！建完粮仓，能放很多粟穗，以后再也不用怕粟穗发霉了。” 小禾把记录板递给松老人看：“松爷爷，我们今天锯了 10 根木料，还有 2 根备用的，够建粮仓了！”
傍晚时分，第二趟运输也结束了，12 根木料（10 根常用 + 2 根备用）整齐地堆在储存棚旁。小禾数了一遍又一遍：“1 根横梁，9 根木腿，2 根备用，总共 12 根，没错！” 她在记录板上写 “今日木料总数：12 根（粗 6-7 寸，长 4-6 尺），无虫蛀、无空心，够建粮仓”，旁边画了个粮仓的简笔画，还在旁边打了个对勾。
天黑前，阿山和那时对着小禾的记录板，逐一核对木料尺寸：“木腿需要 9 根，每根 2 尺高，现在有 9 根长 4-5 尺的，够截成 2 尺的木腿；横梁需要 3 根，每根 3 尺长，现在有 1 根长 6 尺的（能截成 2 根）和 1 根长 5 尺的（能截成 1 根），刚好 3 根；备用的 2 根，1 根长 5 尺（能做木腿），1 根长 4 尺（能做横梁），没问题。”
小禾跟着核对，发现第 8 根木腿的长度是 4 尺，截成 2 尺的话能做 2 根：“阿山哥，这根能截成 2 根木腿，是不是就多 1 根木腿了？” 阿山笑着说：“多出来的可以留着，以后修粮仓或者搭别的架子都能用，别浪费。”
核对完木料，大家开始整理工具：阿山把双齿木锯擦干净，在锯齿上涂了点兽油（防止生锈）；巴图把藤蔓捆好，放在储存棚里；小禾把记录板挂在知识墙旁，上面写满了今天的木料信息，从选木到运输，每一步都记得清清楚楚。
老麦看着堆在一旁的木料，感慨地说：“明天就能开始建粮仓了，等建好了，粟穗放在里面，又干燥又通风，再也不用怕返潮发霉了。” 小禾点点头，心里满是期待 —— 她仿佛已经看到粮仓建好的样子，三层木架上摆满了粟穗，木架上还刻着 “粮仓” 两个字，旁边画着龙纹，族人们围着粮仓欢呼。
月光洒在木料上，长长的影子像一排排守护者。那时看着大家忙碌的身影，知道建仓的第一步已经完成 —— 有了这些结实的杨木，再加上族人们的齐心协力，用不了 5 天，部落第一个真正的粮仓就能建好，而这场从储存危机开始的建仓行动，也将成为部落文明进步的又一个重要印记。
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