清晨的阳光斜斜照进百草堂，雕花窗棂将光线切割成细碎的光斑，落在案头那本泛黄的《黄帝内经》上。林墨对着书页上“阴阳者，天地之道也”的字句抓耳挠腮，眉头拧成了疙瘩。他指尖划过纸页，油墨味混着淡淡的艾草香扑面而来，可那些抽象的理论就像天书，怎么也钻不进脑子里。
“咚、咚、咚”，三声沉稳的敲门声打破了寂静。赵铁山推门而入，手里拎着一个竹编食盒，额角带着细密的汗珠。“小子，看你这愁眉苦脸的样子，就知道昨晚没睡好。”老中医将食盒放在桌上，掏出两副碗筷，“先吃早饭，空腹读书，再好的医理也记不住。”
食盒里是温热的小米粥和一碟酱瓜，还有两个白面馒头。林墨拿起馒头咬了一口，松软的面香混着麦香在口腔里散开，紧绷的神经稍稍放松。“赵叔，这阴阳五行也太抽象了，”他咽下食物，指着书页，“什么‘阴盛则阳病，阳盛则阴病’，我盯着看了半宿，还是没明白到底啥意思。”
赵铁山喝了口小米粥，慢悠悠地说：“中医不是死读书，得结合生活悟。你看这小米粥，性温，能养胃，这就是‘阳’；酱瓜性寒，能开胃，这就是‘阴’。你要是胃寒，光吃酱瓜就会拉肚子；要是胃热，光喝小米粥就会觉得腻，两者搭配着吃，才能阴阳调和，这就是中医的道理。”
林墨眼睛一亮，拿起酱瓜咬了一小口，清爽的酸味瞬间唤醒味蕾。“您这么一说，我好像有点懂了。”他放下碗筷，凑近赵铁山，“那五行呢？金、木、水、火、土，跟看病有啥关系？”
“关系可大了。”赵铁山抹了抹嘴，从随身的布包里掏出五个小瓷瓶，分别装着金箔、木屑、清水、朱砂、黄土，“你看，肺属金，肝属木，肾属水，心属火，脾属土。金能生水，水能生木，木能生火，火能生土，土能生金；反过来，金能克木，木能克土，土能克水，水能克火，火能克金。这相生相克的道理，就是人体五脏六腑的运行规律。”
他拿起装着清水的瓷瓶，往装着木屑的瓶子里倒了一点水：“你看，水能生木，就像肾水能滋养肝木；要是肾水不足，肝木就会干枯，人就容易头晕目眩、脾气暴躁，这就是‘水不涵木’。”又拿起装着金箔的瓶子，放在木屑旁：“金能克木，就像肺气能制约肝气，要是肺气虚弱，肝气就会过盛，人就会胸闷、爱叹气，这就是‘木火刑金’。”
林墨盯着五个瓷瓶，脑子里慢慢勾勒出五行与五脏的关联。“那看病的时候，就是要调整这五行的平衡？”他试探着问。
“没错。”赵铁山点点头，“比如有人咳嗽，看着是肺病，其实可能是肾水不足，无法滋养肺金，这时候不能光治肺，还得补肾；有人脾气暴躁，看着是肝病，其实可能是心火过旺，引燃肝木，这时候得先清心火，再疏肝气。中医辨证，辨的就是这阴阳五行的失衡。”
吃过早饭，赵铁山带着林墨来到后院的药圃。晨光中的药圃生机勃勃，薄荷的绿、艾草的青、金银花的白，错落有致。“你看这薄荷，叶子清凉，能清热解表，这是‘阴’；艾草性温，能温经散寒，这是‘阳’。”老中医摘下一片薄荷叶，递给林墨，“你含在嘴里，再想想阴阳的道理。”
薄荷叶的清凉瞬间在舌尖炸开，带着淡淡的清香。林墨闭上眼睛，感受着那股凉意顺着喉咙往下走，烦躁的情绪渐渐平复。“赵叔，我好像有点明白了，”他睁开眼睛，“阴就是冷的、静的、收敛的，阳就是热的、动的、发散的？”
“算是摸到门槛了。”赵铁山笑着拍了拍他的肩膀，“但阴阳不是绝对的，是相对的。比如这艾草，相对于薄荷是阳，但相对于干姜，它的阳气又不足；再比如同一个人，白天阳气盛，精神饱满，晚上阴气盛，就要睡觉休息，这就是阴阳消长。”
两人坐在药圃旁的石凳上，赵铁山从布包里掏出一本手抄本，递给林墨。“这是我年轻时学中医的笔记，上面记了很多生活中的阴阳五行例子，你拿去看看。”老中医的字迹工整有力，每页都画着简单的示意图，“下午我再给你讲脉象，中医诊断，望闻问切，切脉是关键，而脉的浮沉迟数，本质也是阴阳的体现。”
林墨接过手抄本，指尖摩挲着粗糙的纸页，心中涌起一股暖流。他翻开第一页，上面写着赵铁山的亲笔批注：“医道如水，随方就圆；阴阳如秤，平衡为要。”阳光透过树叶的缝隙洒在纸上，那些曾经晦涩的文字，仿佛突然变得鲜活起来。
整个上午，林墨都坐在药圃旁研读手抄本。赵铁山的笔记里没有晦涩的理论，全是生活化的案例：“冬吃萝卜夏吃姜，不用医生开药方——萝卜性寒，能消冬令进补的积滞，属阴；姜性温，能散夏令湿热的暑气，属阳”“晨起喝杯温水，助阳气生发；睡前泡泡脚，促阴气收敛”。
每看一个案例，林墨就结合药圃里的草药琢磨，遇到不懂的地方，就跑去问正在整理药材的赵铁山。老中医总是耐心解答，时而拿起草药示范，时而结合自己的行医经历讲解，让林墨对阴阳五行的理解越来越深。
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