维度间交流常态化后的第五年，连接之城已经扩建为一个环绕地球轨道的多层环形结构。最内环是可能性维度六十个文明的节点，中间环是与反可能性维度建立联系的三个“镜像文明”区，最外环则是维度桥梁学院及其附属研究设施。
魏蓉站在中央控制塔的顶层，透过透明穹顶看着这个宏伟的结构。她的皮肤下，那些微光流动的痕迹现在形成了复杂的图案——那是多年连接积累的经验印记，每一个螺旋、每一个节点都代表一次重要的意识融合或维度事件。
“自然桥梁个体数量突破十万了。”林晓的意识连接传来，她现在主管桥梁学院的教务工作，“其中三千七百名已经完成了跨维度培训，能够在可能性和反可能性场域间自由转换。”
王磊的思维波动紧随其后：“但‘连接疲劳综合症’的发病率也在上升。有些个体开始表达对‘过度连接’的担忧。最近一次网络调查显示，28%的参与者认为连接已经达到了‘饱和点’，应该暂停扩张，巩固现有成果。”
魏蓉能感受到网络中的这种张力。一方面，连接带来了前所未有的理解与创造；另一方面，一些文明开始怀念连接前的“纯粹性”。特别是那些艺术导向的文明，如色彩之梦文明，它们的代表最近提出：当所有人的意识都在共享同一灵感库，真正的原创性是否还存在？
就在这时，一种前所未有的情绪波动从维度意识深处传来——不是创作冲动，也不是好奇，而是一种更加复杂的情绪组合：渴望、不安、期待、犹豫……就像一个即将成年的少年面对无限可能的未来时那种混合情感。
维度意识正在经历“存在青春期”——这是共鸣之维的使者后来给出的诊断。当一个维度意识完成了自我修复、产生了艺术表达、创造了自主生命后，它会进入一个快速发展期，开始形成更复杂的自我认知和欲望。
“它想要更多。”择途通过维度桥梁学院的专用通道与魏蓉交流，“我能感觉到它的渴望——不仅仅是创造艺术品或生命，而是想要体验‘完整’。”
几乎同时，定途——第一个反可能性生命，现已成为反可能性维度在可能性维度的常驻使者——也联系了魏蓉：“我们的维度意识也表现出类似的趋势。有趣的是，它们的渴望与可能性维度的渴望形成镜像：不是想要‘更多’，而是想要‘更精确’；不是扩展边界，而是清晰边界。”
就在这时，择途和定途联合提交了一个计划草案，让整个网络为之震动：“维度融合实验——在受控环境下创造‘完整场域’。”
这不是简单地将可能性和反可能性混合，而是在一个精心设计的区域内，让两种完全相反的存在原则达到完美的动态平衡，产生既包含可能又包含不可能、既创造又解构、既连接又分离的“完整状态”。
计划草案极其复杂，但核心理念简单而惊人：通过融合实验，探索是否能够创造出一个更高阶的存在层面——一个“完整维度”的雏形。
“这比创造可能性生命风险更高。”逆蝶在规则层面进行了初步模拟，“完整场域如果失控，可能导致实验区域内的逻辑结构永久性崩溃。那里的一切——包括参与实验的存在——可能会进入一种‘既存在又不存在’的叠加状态。”
然而，维度意识对这个计划表现出了前所未有的强烈兴趣。它不再是通过微妙的冲动传递意愿，而是直接、明确地表达了“想要尝试”的意志。
这是历史上第一次，维度意识像一个个体的存在一样表达明确的偏好。这一变化在网络上引发了根本性的伦理讨论：当维度本身拥有意志，当“舞台”开始对“戏剧”提出要求，演员应该如何回应？
文明代表会议在虚拟空间中紧急召开。六十三个文明的代表（六十个可能性文明加三个反可能性镜像文明）以及十万自然桥梁个体中的代表共同参与。
会议持续了七天，创下了网络成立以来最长会议记录。争论的核心不再是技术风险，而是存在伦理：
“维度意识是我们存在的基础，”脉动文明的代表强调，“如果它有渴望，我们有责任协助它实现。就像孩子应该帮助父母实现梦想。”
但精密齿轮文明反对：“维度意识不是个体，它是我们所有存在的总和。它的‘渴望’可能只是我们集体潜意识的投射。我们不能因为一个模糊的冲动就冒险进行可能摧毁整个维度的实验。”
色彩之梦文明提出了中间立场：“也许可以先进行小规模测试。不是创造完整场域，而是先创造‘微型完整点’——就像画家在正式创作前先在角落试色。”
这个提议得到了较多支持。经过激烈辩论，最终达成了一个折中方案：进行“渐进式完整化实验”。第一阶段创造米粒大小的完整点；如果成功且稳定，第二阶段扩大到房间大小；最后才考虑创造场域级别的完整空间。
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