宋朝开封，城垣方正，水系发达，四水贯都，漕运便利，不仅滋养了一方经济，其风水布局更是暗合天地灵气汇聚之理，使得开封在当时成为世界瞩目的繁华之都。开封城位于黄河冲积平原，地势平坦，水源充足，城内有汴河、蔡河、五丈河、金水河贯穿，形成了便利的水运网络，既保障了物资运输，又符合风水上的聚气生财之道，为宋朝的经济繁荣提供了有力支撑。
汉朝长安，作为西汉都城，选址亦是独具匠心。它北依渭水，南望终南山，地势高亢，有龙盘虎踞之势。长安城布局规整，宫殿区、居民区、商业区划分明确，道路纵横交错，形成棋盘状格局。这种风水布局既有利于都城的管理与防御，又便于物资流通与人口聚集，为西汉的强盛奠定了坚实基础。而且，汉朝时期对风水的崇敬达到了一个新高度，诸多皇家建筑与陵寝的举，对后世皇家陵寝的风水布局产生了深远影响。
再看北京，元明清三代皆定都于此，其选址更是集风水大成。北靠燕山山脉，如巨龙蜿蜒守护，南邻永定河，水源充足，生机盎然。紫禁城居于城中心，宫殿布局严谨对称，中轴线上的建筑依次排列，气势恢宏，彰显皇家威严，这无一不是风水智慧的结晶。北京城北高南低，顺应自然地势，燕山山脉阻挡北方寒气，永定河带来生机与活力，紫禁城的建筑布局严格遵循中轴线对称原则，体现了皇权至上，同时也符合风水上的阴阳平衡之道，使得北京成为了中国历史上辉煌一时的政治、
在近代，风水领域同样出现了一些颇具影响力的人物，其中以沈竹礽最为突出。沈竹礽生于晚清，活跃于民国时期，他对传统风水学有着深厚的造诣，又能紧跟时代步伐，将西方科学知识融入风水研究之中。他潜心钻研，着作颇丰，其《沈氏玄空学》堪称近代风水学界的经典之作。书中系统阐述了玄空风水理论，结合实际案例，深入浅出地讲解风水布局对人居环境的影响，为传统风水学在近代的传承与发展开辟了新路径，让古老的风水智慧在新的时代背景下焕发出别样的生机，许多后世风水学者都受其启发，以他的理论为基石，继续探索风水的奥秘。
而到了当代，也有两位风水大家值得一提。一位是李定信，他长期致力于风水古籍的整理与研究，对传统风水理论有着极其深入的理解。李定信先生穷其一生，将诸多晦涩难懂的古籍经典，如《青囊经》《天玉经》等进行详细解读，让古老的风水智慧不再尘封于历史典籍之中，而是以通俗易懂的方式呈现在世人面前，为风水文化的传承与推广立下汗马功劳。
另一位是蔡伯励，他出身风水世家，实战经验丰富，在粤港澳大湾区乃至东南亚地区都享有极高声誉。蔡伯励先生擅长将传统风水理论与现代建筑科学相结合，为大型建筑项目、城市规划提供风水咨询服务，诸多地标性建筑背后都有他的风水考量。他所着的《真步堂通胜》，每年发行量巨大，不仅涵盖风水知识，还包含天文历法等实用信息，是很多人生活中的实用指南。
如今，现代社会对风水的认知，尚处于一个探索阶段。风水究竟有没有科学性、科学价值，这也是值得我们深入讨论的话题。一方面，从传统角度看，风水历经数千年传承，在建筑选址、布局以及人居环境营造等方面积累了丰富经验，诸多古代建筑成就背后都有着风水的影子，似乎佐证了其合理性；另一方面，现代科学以实证为基础，目前还难以用现有的科学体系完全解释风水理论中的一些概念和现象。但不可否认的是，随着跨学科研究的不断深入，越来越多的学者试图从环境科学、心理学、建筑学等多个角度去剖析风水，探索其中可能蕴含的科学奥秘，也许在不久的将来，我们能对风水有一个全新的、更为科学的认知。”
我一边全神贯注地聆听着周正亨先生的演讲，一边下意识地在人群中搜寻樱井美子的身影。我满心疑惑，昨晚苏瑶还提及美子打电话来，言语间满是惊讶与生气，按说她今日该出席这场与风水相关的交流会才是。可从我和苏瑶踏入会场起，只见芥川靖彦带着他的两个学生以及几位政客模样的人坐在前排，却唯独不见樱井美子，另外常与她一同出现的浅野雅子和桃红纱织也不见踪影。我心中暗自纳闷，思绪忍不住有些飘散，脑海中不时浮现出美子那张精致却又带着几分高傲的脸，猜想着她缺席的缘由，以至于有那么几个瞬间，都没跟上周正亨先生演讲的节奏。
我和苏瑶仿若虔诚的信徒，静下心来，尽量排除杂念，全神贯注地聆听着，仿若置身于一片知识的浩瀚海洋，希望能从这浩瀚的海洋中汲取到对未来有用的养分，暂时忘却感情上的纠葛与迷茫。
我强压下心底对樱井美子去向的疑惑，努力收束飘散的思绪，重新将注意力聚焦到周正亨先生的演讲之上。此时，周正亨先生微微扬起头，目光仿若穿越了会场的墙壁，望向无尽的远方，那矍铄的眼神中闪烁着智慧的光芒，他清了清嗓子，继续说道：
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