陆野被孙建军强行按在椅子上休息，灌下去一大杯热水，又趴着眯了半小时，那种精力透支的眩晕感才慢慢消退。
但脑子里那个荒诞的猜想，却越来越清晰。
他猛地坐起来，把旁边正在看卷宗的孙建军吓了一跳。
“哎呦我去！你小子诈尸啊？”
“孙老师！”陆野眼睛发亮，语气有些激动，“我好像…想到一种可能性！”
“啥可能性？慢点说，别一惊一乍的。”孙建军被他弄得有点懵。
“您说…”陆野组织着语言，“有没有可能，我们一直追查的这个嫌疑人，他做的这一切，偷鸡、留脚印、放花瓣、甚至可能拄拐杖扮白影…根本就不是为了偷东西或者陷害谁？”
“那为了啥？”孙建军莫名其妙。
“为了…成为‘狐仙’？”陆野说出这个连自己都觉得有点离谱的猜想。
“成为狐仙？”孙建军瞪大了眼睛，伸手想去摸陆野的额头，“你没发烧吧？说胡话呢？”
“不是那个意思！”陆野躲开他的手，急切地解释，“我的意思是，他可能极度痴迷狐仙的传说，甚至妄想自己就是狐仙，或者要通过某种方式‘变成’狐仙！他做的这些事，都是在模仿传说中狐仙的行为！比如月圆之夜出现、偷鸡（传说中狐仙会偷鸡）、留下脚印、甚至需要‘贡品’（偷坟地的贡品）！那花瓣，那白色的影子，那拐杖（也许是扮演狐仙的法杖？），都可能是他仪式的一部分！”
他一口气说完，看着孙建军。
孙建军张着嘴，愣了半天，才慢慢合上，表情变得严肃起来：“你小子…这想法也太…太天马行空了吧？”
但他没有立刻否定，而是皱着眉头思考起来。
“不过…你这么一说，好像…还真能解释得通…”他喃喃自语，“为什么只偷鸡和零钱？为什么次次月圆之夜？为什么搞那么多花样？如果是为了完成某种变态的仪式，那就都说得通了！”
他越说越觉得有可能：“尤其是那个胡老歪！他不是整天把狐仙挂嘴边吗？还说自己得过点化！嫌疑最大！”
“但如果是胡老歪，”陆野提出疑问，“他一个老人家，怎么做到一夜之间跑那么远去作案？还能身手敏捷地不被发现？而且，他为什么要这么做？他已经自称得过点化了，为什么还要重复这些行为？”
“这…”孙建军被问住了。
“所以，还有一种可能，”陆野继续推导，“嫌疑人可能不是胡老歪，而是另一个同样痴迷狐仙传说的人。他甚至可能认为胡老歪是‘真正’得到点化的人，所以在模仿胡老歪，或者想通过这些行为，得到胡老歪（或者狐仙）的认可？”
这个猜想更加曲折，但也并非完全没有可能。极端迷信者的心理，是不能用常理度量的。
孙建军听得脑袋都快炸了：“好家伙…这弯弯绕绕的…比抓连环杀手还烧脑…”
但他不得不承认，陆野这个思路，为案件提供了一个全新的、虽然荒诞却又能自圆其说的调查方向。
“那照你这么说，咱们下一步该咋办？”孙建军现在有点习惯性地想听陆野的意见了。
“两件事。”陆野思路清晰起来，“第一，深入调查胡老歪的社会关系，特别是他那些关于狐仙的言论，都跟谁说过？有没有人表现出极度的兴趣或者相信？尤其是年纪较轻、行动方便的人。”
“第二，”陆野眼神锐利起来，“既然嫌疑人可能是在进行某种仪式，那么他的行为很可能有固定模式，甚至下一次作案的时间和地点，也可能有迹可循！我们需要找一个真正懂这些民俗传说的人，来帮我们分析一下，这种模仿狐仙的行为，接下来可能会做什么！”
“找懂行的？”孙建军琢磨着，“上哪找去？难道去找个神婆？”
“不用那么玄乎。”陆野想了想，“可以找县文化馆或者民俗协会的研究员？他们应该对本地的民间传说比较了解。”
“有道理！”孙建军一拍大腿，“我这就联系！”
联系县文化馆很顺利。听说警方办案需要了解民俗知识，文化馆一位姓钱的老研究员很热情地表示愿意帮忙。
下午，钱研究员就来到了刑侦大队。
这是一位头发花白、戴着眼镜、看起来很儒雅的老先生。
孙建军和陆野把案件情况（省略了具体细节和人员信息）大致说了一下，重点描述了月圆之夜、偷鸡、留动物脚印、盗贡品、以及可能出现的白影等特征。
钱研究员听完，扶了扶眼镜，表情变得有些严肃。
“你们说的这些…听起来，确实很像是本地流传的一些关于‘狐仙’、‘狐祟’的传说变体。”他缓缓说道。
“狐祟？”陆野捕捉到这个词。
“对。”钱研究员点点头，“在咱们这边老的传说里，狐狸修炼成精，称为狐仙，但也有一些心术不正、或者修炼不到家的，会搞些恶作剧或者害人的勾当，比如偷鸡摸狗、迷惑人心、甚至假冒神仙索要供奉，这就叫‘狐祟’或者‘狐闹’。”
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