1、竺惠庆
东晋末年，天下纷扰，然而在广陵（今江苏扬州）地界，有一位德行清高的僧人，名叫竺惠庆。他自幼出家，严守戒律，精研佛典，更难得的是心怀慈悲，常以济世度人为念，在乡里间声望甚隆。
元嘉十二年（公元435年），一个多事之秋。荆扬一带（大致涵盖今湖北、江苏、安徽部分地区）天降暴雨，江河泛滥，洪水成灾，百姓流离失所，苦不堪言。眼见生灵涂炭，竺惠庆心中忧虑，他听闻庐山清幽，是静修弘法的好去处，便决定暂时离开广陵，前往庐山，一方面是为自身修行，另一方面也希望能为受灾的苍生祈福。
他收拾好简单的行囊，主要是几部常诵的经书和一件袈裟，便来到江边，登上一艘前往九江方向的客船。同船者甚众，多是商旅和逃难之人，江面上舟楫往来，颇显匆忙。起初，天色虽阴沉，但江风尚算平和，船只缓缓离岸，驶向江心。
然而，天有不测风云。就在船行至宽阔的中流江面时，原本平静的江上陡然生变。天色瞬间晦暗如夜，狂风毫无征兆地呼啸而起，卷起丈许高的恶浪，猛烈地拍打着船身。木船在波峰浪谷间剧烈颠簸，如同一片无助的落叶，随时可能被巨浪吞噬。船舱内一片惊惶，哭喊声、祈祷声、呕吐声混杂在一起。
经验丰富的船工拼命操控船舵，但狂风的力量远超人力所能及。幸运的是，有几艘同行或附近的船只，凭借高超的技巧和一丝运气，艰难地驶向了附近的港湾或江浦，得以靠岸避险。转眼间，茫茫江面上，竟只剩下竺惠庆所乘的这一艘船，孤零零地被狂风裹挟着，在湍急的江心打转，情况万分危急。船体发出吱吱嘎嘎的呻吟，江水不断灌入舱内，死亡的阴影笼罩着每一个人。大家都明白，照此情形，沉没只是片刻之间的事。
船上的乘客早已面无人色，有人瘫软在地，有人绝望地抱住桅杆。船老大嘶哑着喊道：“定是触怒了江神！大家快祷告啊！”
amidst这极度的混乱与恐惧中，竺惠庆却显现出异于常人的镇定。他深知，此时任何慌乱都于事无补。他整理了一下被浪花打湿的僧袍，在摇晃不止的甲板上，努力盘膝坐下，双手合十，闭上双眼。他并未随众祈求那虚无缥缈的江神，而是将全部的心神收敛，回归正念。他深信，至诚之感，可以动天。
他不再去听耳边的风啸浪吼，不再去看眼前的惊涛骇浪，而是将全部意念专注于内心。他开始虔诚地诵念《观世音经》，声音起初不高，但在狂风的嘶吼中，却显得异常清晰而坚定：“南无观世音菩萨……若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱……”
他的诵经声仿佛有一种奇异的安抚力量，渐渐地，周围几个近乎崩溃的乘客也停止了哭喊，不由自主地跟着他默默念诵起来。惠庆心无旁骛，一遍又一遍地持诵圣号，他的身影在风雨中虽然单薄，却仿佛成了一根定海神针，维系着这艘危船最后一丝生机。他坚信，真诚的信念能穿透风雨，直达慈悲的彼岸。
就在这艘船眼看要被一个巨大的漩涡吸入江底之际，奇迹发生了。
在远处的江岸沙洲上，有一些提前靠岸的旅人以及当地的居民，他们正忧心忡忡地望着江中那艘在风浪里挣扎的孤舟。突然，有人惊呼起来：“快看！那船！那船怎么回事？”
众人望去，只见一幕令人难以置信的景象：竺惠庆所在的那艘船，仿佛被一股无形的巨大力量牵引着，竟然逆着狂暴的飓风，劈开湍急的江流，稳稳地、径直地向岸边驶来！那速度不快，却带着一种不可阻挡的沉稳。在旁观者眼中，那船不像是在随波逐流，倒像是有一大队隐形的力士，正在整齐地拉着纤绳，将这艘船从鬼门关硬生生地拖回人间。
不过片刻功夫，在洲际众人惊愕的目光中，竺惠庆的船竟然平稳地、完好无损地靠上了岸边，与之前那些侥幸逃脱、或多或少有些损伤的船只相比，它简直是奇迹般地安然无恙。
全船的人得救了！人们相拥而泣，恍如隔世。当他们回过神来，纷纷涌向依旧静坐诵经的竺惠庆法师，感激他的救命之恩。大家心中都明白，这场不可思议的死里逃生，与这位僧人的虔诚持诵有着莫大的关联。
疾风知劲草，危难见真心。在滔天巨浪面前，个人的力量固然渺小，但一颗至诚、专一、充满正念的心，却能产生超越想象的力量。竺惠庆的经历告诉我们，无论身处何种绝境，保持内心的镇定与良善，坚守信念，往往能激发潜能，引来转机，甚至创造奇迹。这信念，或许是对某种崇高精神的信仰，或许是对正义公理的坚持，或许是对人间温情的信赖，它如同暗夜中的灯塔，能指引我们穿越惊涛骇浪，抵达平安的彼岸。
2、释道蒙
后秦弘始十八年，京城中的僧人释道懿，派遣弟子释道蒙前往河南霍山，任务是为寺院采集药用的钟乳石。此行并非孤身，同道者尚有僧人道朗等三人。霍山深处，洞穴幽邃，钟乳多生于人迹罕至之处。
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