? 九月：晋武帝下诏：“以后不管是我下的命令，还是已经批准的奏章，如果发现对实际情况不利，大家都不许隐瞒，一定要如实说出来。”
? 戊戌日：有关部门上奏：“晋朝是接受魏国禅让建立的，应该沿用魏国的历法和服饰颜色，就像当年虞舜继承唐尧的制度那样。”晋武帝同意了。
? 冬天十月：丙午日初一，发生了日食。
? 永安山的山贼施但，趁着百姓怨声载道，召集了几千人，劫持了吴王的弟弟永安侯孙谦发动叛乱。他们一路向北打到建业，队伍发展到一万多人，在离建业还有三十里的地方停下来，准备选个好日子进城。施但派人拿着孙谦的命令，去召丁固、诸葛靓来投降，丁固、诸葛靓直接杀了使者，还在牛屯发兵迎战。施但的手下都没穿盔甲，一交战就被打得四散而逃，孙谦一个人坐在车里，被活捉了。丁固不敢擅自杀他，就把情况报告给吴王，吴王把孙谦连同他的母亲、弟弟孙俊全都杀了。最开始，有看风水的人说：“荆州有帝王之气，会灭掉扬州。”所以吴王才把都城迁到武昌。施但造反的时候，吴王还以为自己迁都迁对了，特意派了几百人敲锣打鼓冲进建业，杀了施但的妻子儿女，还喊着：“天子派荆州的军队来剿灭扬州的叛贼了！”
? 十一月：晋朝把祭祀天地的圜丘、方丘合二为一，分别在南北郊举行祭祀仪式。
? 十二月：吴王又把都城迁回建业，让皇后的父亲、卫将军滕牧留在武昌镇守。朝廷官员因为滕牧是皇亲国戚，都希望他能多向吴王进谏。结果吴王对滕皇后的宠爱渐渐淡了，后来干脆把滕牧打发到苍梧。虽然没剥夺他的爵位，但其实就是流放，滕牧在路上就忧愤而死。何太后一直护着滕皇后，再加上太史官说皇后不能换，吴王又迷信巫术，滕皇后这才没被废掉。她被安排在升平宫供养起来，再也见不到吴王了。吴王的其他姬妾里，有很多人都偷偷佩戴着皇后的印玺绶带，滕皇后只是名义上接受大臣们的朝贺和奏章而已。吴王还派宦官到各地，挑选官员和将领家的女儿入宫。两千石以上大臣家的女儿，每年都要上报名字，到了十五六岁就要参加选拔，选不上的才能出嫁。吴王的后宫已经有上千人了，可他还在不停地选美。
泰始三年（公元267年）
? 春天正月：丁卯日，晋武帝立儿子司马衷为皇太子。他下诏说：“以前每次立太子都要大赦天下，但现在国家正走向太平，应该让百姓知道朝廷的好恶，不能让他们总想着靠侥幸得到好处。随意赦免那些小人，我不打算这么做！”所以这次没有大赦。
? 司隶校尉李憙弹劾前立进县令刘友、尚书山涛、中山王司马睦、尚书仆射武陔，说他们私自占用官府的稻田，请求罢免山涛、司马睦的官职；武陔已经去世了，李憙请求降低他的谥号等级。晋武帝下诏说：“刘友侵占百姓利益，还迷惑朝廷官员，要严加惩处，以儆效尤。山涛他们能认识到错误，就不再追究了。李憙一心为公，敢于履职尽责，称得上是国家的正直之臣！就像东汉光武帝说的：‘皇亲国戚都要收敛，避开鲍永、鲍恢这样的大臣。’我重申一下，大家都要谨慎行事，这种宽大处理的机会，不会有第二次！”司马睦是司马懿弟弟的儿子。
? 司马光评论：治理国家的根本，在于赏罚分明，赏罚不明确，国家怎么能治理好？晋武帝赦免山涛，却褒奖李憙，赏罚两方面都出了问题。如果李憙说的是对的，那山涛就不该赦免；如果李憙说的不对，那他就不值得褒奖。褒奖他让他进谏，结果谏言又不采纳，这样既让下面的人产生怨气，又让上面的权威受损，这有什么用呢？而且这四个人犯的是同样的罪，刘友被杀了，山涛他们却没事，这明显是欺软怕硬，这能叫公正治国吗？国家刚建立，就没打好治理的基础，还想把基业传给后代，太难了！
?晋武帝任命李憙为太子太傅，征召犍为的李密为太子洗马。李密因为祖母年纪大了，需要照顾，坚决推辞，晋武帝同意了他的请求。李密和人交往的时候，总是公开讨论对方的优缺点，有问题就直接批评。他常说：“我在这世上孤身一人，连个能作伴的影子都没有，但我不害怕，就是因为我待人处事没有私心。”
? 吴国大赦天下，任命右丞相万彧镇守巴丘。
? 夏天六月：吴王下令修建昭明宫，两千石以下的官员都得亲自进山监督伐木。他还大肆扩建园林，堆土山、盖楼阁，各种精巧的装饰做到极致，耗费的钱财数以亿计。陆凯上书劝谏，吴王根本不听。中书丞华核也上书说：“汉文帝的时候，天下太平，贾谊还觉得这就像把火放在柴堆下面，人却在上面睡觉一样危险。现在晋国占据天下九州的大部分，人口众多，一心想吞并我们，这可比汉朝时淮南王、济北王的威胁大多了，现在和贾谊那时候比，哪个更危急？可我们现在国库空虚，百姓流离失所，晋国却在积蓄粮草、休养生息，一心想着攻打我们。再加上交趾已经沦陷，岭南局势不稳，我们腹背受敌，这正是国家最危险的时候。要是不解决这些紧要问题，还一心搞这些大工程，万一突然发生战事，到时候只能放下手里的活儿去应对，驱使这些心怀不满的百姓去打仗，这不就给敌人可乘之机了吗？”当时吴国社会风气奢侈，华核又上书说：“现在事务繁多、劳役沉重，百姓贫穷却追求奢华。工匠们做些没用的器物，妇女们讲究华丽的服饰，大家互相攀比，谁不这样就觉得丢人。当兵和务农的家庭也跟着学，家里连一石粮食都没有，出门却穿着绫罗绸缎。上面没有严格的尊卑等级，下面浪费钱财精力，这样怎么能让国家富裕起来呢？”吴王对这些谏言一概不理。
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