当初，楚国人季布是项羽的将领，好几次把刘邦逼入困境、让他难堪。项羽失败后，刘邦悬赏千金捉拿季布，还下令谁敢窝藏季布，就灭谁三族。季布没办法，只好剃光头发，在脖子上套着铁圈，把自己卖身为奴，被朱家买了下来。朱家心里知道他是季布，就把他安置在自家田舍里，然后自己跑到洛阳去见滕公，劝说道：“季布有什么罪呢？臣子各为自己的主人效力，这是本分；难道项羽的部下能全部杀光吗？现在皇上刚得了天下，就因为个人恩怨去追捕一个人，这不是显得心胸太狭隘了吗！而且以季布的才能，朝廷追捕得这么急，他要是向北逃到匈奴，向南逃到南越可怎么办。因为忌恨壮士而把他逼到敌国，这就和当年伍子胥鞭打楚平王的坟墓一样啊。您为什么不找个机会跟皇上说说呢？”滕公找了个合适的时机，按照朱家的意思向刘邦进言。刘邦这才赦免了季布，还召见他封他做了郎中，朱家从此再也没和季布见过面。
季布的表弟丁公，也是项羽的将领，曾经在彭城西边把刘邦逼得走投无路。两人短兵相接，刘邦着急了，回头对丁公说：“咱们两个好汉何必互相为难呢！”丁公就带兵退了回去。等到项羽灭亡，丁公来拜见刘邦，没想到刘邦却把他拉到军营中示众，说：“丁公作为项羽的臣子不忠诚，就是他让项羽丢了天下！”随后就把丁公杀了，还说：“让后世做人臣子的，都别学丁公！”
司马光评论说：刘邦从丰、沛起兵以来，网罗豪杰，接纳叛逃的人，数量可不少。但等他做了皇帝，唯独丁公因为不忠诚被杀，这是为什么呢？打天下和守天下，形势是不一样的。在各路英雄互相争斗的时候，百姓没有固定的君主，来投奔的人都可以接受，这很正常。可等贵为天子，全天下的人都是臣子，如果不把礼义向大家讲明白，让做臣子的都怀着二心去谋取私利，国家怎么能长久安定呢？所以刘邦依据大义杀了丁公，让天下人都清楚地知道，做臣子不忠诚是没有容身之地的；就算有人曾对自己有救命之恩，但只要是不忠诚的，从大义上来说也不能宽容。杀了一个人，让千万人都心生畏惧，刘邦考虑事情难道不是既深远又周全吗！所以他的子孙能享有四百多年的天下，也是理所应当的！
齐地有个叫娄敬的人，当时正在陇西戍守边疆，路过洛阳的时候，他放下拉车子的横木，穿着羊皮袄，通过一个姓虞的齐地将军求见刘邦。虞将军想给他换身漂亮衣服，娄敬说：“我穿着绸缎，就穿着绸缎去见皇上；穿着粗布衣服，就穿着粗布衣服去见，说什么也不会换衣服。”于是虞将军进去向刘邦报告，刘邦召见了娄敬，问他有什么事。娄敬说：“陛下把都城定在洛阳，是想和周朝比兴盛吗？”刘邦说：“是啊。”娄敬说：“陛下夺取天下的方式和周朝可不一样。周朝的祖先后稷，被封在邰地，积累了十几代的德行和善行，到了太王、王季、文王、武王的时候，诸侯都主动归附，这才灭了商朝做了天子。等到周成王即位，周公辅佐他，在洛邑营建都城，因为这里是天下的中心，诸侯从四面八方来进贡，路程都差不多。有德行就能容易地统治天下，没有德行就容易灭亡。所以周朝兴盛的时候，天下和睦，诸侯和四方少数民族没有不臣服的，都来进贡。等到周朝衰落，天下诸侯不再来朝拜，周朝也管不了，这不只是因为德行浅薄，更是因为地势不利。
“现在陛下从丰、沛起兵，席卷蜀地、汉中，平定三秦，和项羽在荥阳、成皋之间作战，大大小小打了上百仗，让天下百姓死伤无数，父子的尸骨暴露在荒野，数都数不清，哭泣声还没断绝，受伤的人还没能康复，在这种情况下还想和周成王、周康王时期比兴盛，我私下觉得不行。再说秦地四周有山有河，四面都有险关要塞，一旦有紧急情况，百万大军马上就能召集起来。而且那里还有秦国留下的基础，土地肥沃，这就是人们说的天府之国。陛下要是入关把都城定在那里，就算崤山以东地区发生叛乱，秦国原来的土地也能牢牢守住。这就好比和人打架，不卡住对方的喉咙，按住对方的后背，就没办法彻底取胜。现在陛下占据秦地，就相当于卡住了天下的喉咙，按住了天下的后背啊。”
刘邦又问大臣们的意见，大臣们大多是崤山以东地区的人，争着说：“周朝统治了几百年，秦朝两代就灭亡了。洛阳东边有成皋，西边有崤山、渑池，背靠黄河，面朝伊水、洛水，地势也很险要，足以依靠。”刘邦又问张良的看法。张良说：“洛阳虽然有险要的地势，但地域狭小，不过几百里，土地贫瘠，而且四面都容易受到攻击，不是适合打仗的地方。关中左边有崤山、函谷关，右边有陇山、蜀山，肥沃的土地绵延千里。南边有巴、蜀地区的富饶资源，北边有放牧的好地方。三面都有险要可以据守，只留东边一面控制诸侯；诸侯安定的时候，可以通过黄河、渭水运输天下的物资，向西供给京城；诸侯要是叛乱，顺流而下，运送物资也很方便。这就是人们说的金城千里、天府之国，娄敬说得对。”刘邦当天就启程向西，把都城定在了长安。还封娄敬做了郎中，赐他尊号为奉春君，又赐他姓刘。
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