九名身着斑斓羽衣、面戴狰狞木雕面具的楚巫，赤足踏地，悄无声息地滑入大殿中央。他们的羽衣在昏暗的大殿中闪烁着奇异的光芒，仿佛是夜空中闪烁的星辰。那狰狞的木雕面具，雕刻着各种神秘的符文和图案，让人不寒而栗。
他们手中或执缠蛇木杖，蛇身缠绕在木杖上，仿佛随时都会活过来一般；或持绘有星图的皮鼓，星图上的星辰仿佛在微微闪烁，蕴含着无尽的奥秘。为首的老巫，枯瘦如柴，仿佛是岁月的雕刻品，但他的十指却异常修长，指甲涂满诡异的靛蓝，如同蓝色的火焰，散发着神秘的气息。
鼓点骤起！并非宫廷雅乐的金石之声，而是蒙着兽皮的沉鼓，一声声如同远古巨兽的心跳，撞在每个人的胸膛上。这鼓点仿佛是来自远古的召唤，唤醒了人们内心深处对神秘力量的敬畏。
楚巫们动了，他们的身体以一种违反常理的姿态扭曲、伸展，如同被无形的线牵引的傀儡，又似林间苏醒的毒蟒。这种舞蹈动作并非随意为之，而是有着深厚的文化内涵。在楚国的文化中，蛇被视为神秘而强大的象征，楚巫们模仿蛇的姿态，或许是在借助蛇的力量与神灵沟通。
他们足下步伐诡谲交错，时而如踏七星，时而如履九宫，每一次落足都精准地踏在殿中巨大的阴阳鱼纹地砖的节点上。这便是“禹步”、“罡步”，传说中大禹治水时沟通天地的神行步法。据学者研究，“禹步”在古代的巫术和道教仪式中都有着重要的地位，它被认为是一种能够连接天地、沟通神灵的神秘步法。
最令人心悸的，是他们的手。十指翻飞如穿花蝴蝶，又似毒蛇吐信，结出一个个繁复无比、充满蛮荒气息的手印。或如鸟喙啄击（“朱雀喙”），在古代的五行学说中，朱雀代表着南方和火，象征着光明和活力；或如猛虎探爪（“白虎爪”），白虎代表着西方和金，象征着力量和威严；或双手交叠如封似闭（“玄龟印”），玄龟代表着北方和水，象征着稳定和深沉；或十指箕张如星光炸裂（“青龙引”），青龙代表着东方和木，象征着生机和希望。
这些手诀并非纯粹的舞蹈动作，它们古老得仿佛来自天地初开，每一个细微的屈伸、勾转，都暗合着某种难以言喻的韵律，带着无形的力量，搅动着大殿内的空气，也死死攫住了所有人的心神。
秦国的公卿大夫们何曾见过这等野性巫风，惊愕者有之，鄙夷者有之，更有胆怯者被那狰狞面具和诡异手势慑得面色发白，几欲后退。嬴政高踞王座，目光锐利如刀，起初是审视，渐渐也染上一丝凝重。
他敏锐地察觉到，这些看似狂乱的手印轨迹，竟隐约与他案头那卷刚刚由少府呈上的、绝密的骊山陵墓核心甬道机关图稿产生了某种诡异的呼应！那些机关锁钥的开启手势、机括的旋转角度……仿佛被这原始的巫舞无声地复刻、演绎。
魏姝捧着酒樽，站在风暴的中心。鼓点每一下都如重锤砸在她的心上，楚巫们狂舞的身影、变幻莫测的手印在她余光中晃动、扭曲。那杯中的“醴泉”，在她掌心越来越烫，几乎要灼穿她的镇定。
袖中那柄淬了剧毒“鸩羽”、薄如蝉翼的短刃，紧贴着手臂内侧冰冷的肌肤，随时等待那雷霆一击的时机。她的目光死死锁住王座上的身影，只等秦王被这妖异之舞吸引，哪怕只有一瞬的分神……
然而，王翦高大的身影，却如一座沉默的黑塔，矗立在王座侧前方，手始终未离剑柄，鹰隼般的目光穿透狂舞的巫影，牢牢钉在她身上！无形的压力如同冰水，一点点浇灭她心中孤注一掷的火焰。
汗水，浸湿了她鬓角。时间在狂野的鼓点与诡谲的手印中缓慢得令人窒息。
就在魏姝的精神被这无形的角力绷紧至极限，几乎要断裂的刹那——
“叮！”
一声极其轻微、却无比清晰的脆响，打破了巫舞构筑的迷障！
是赵高！他趁着所有人的注意力都被巫舞吸引，手中那柄银匕快如闪电，在无人察觉的瞬间，悄然探入了魏姝手中青铜酒樽的边缘！
银匕瞬间蒙上一层污浊的墨色！
“酒有毒——！”赵高尖利刺耳的嘶喊如同鬼啸，撕裂了大殿内所有的声响！
时间，在那一刻被无限拉长、凝固。
狂舞的楚巫如同被施了定身咒，扭曲的姿态僵在原地，狰狞的面具空洞地望向王座方向。鼓声戛然而止，余音化作死寂。
魏姝脸上最后一丝血色褪尽，苍白得像一张被揉皱后又摊开的素帛。手中沉重的青铜酒樽，仿佛瞬间变成了烧红的烙铁，烫得她几乎拿捏不住。然而，预料中的惊恐、瘫软并未出现。她眼中那潭死水般的绝望，反而在这一声“有毒”的尖啸中，轰然炸裂，翻涌出滔天的、不顾一切的疯狂！
“暴君！为我大魏偿命——！”
清越的尖啸带着玉石俱焚的决绝，压过了赵高的余音！魏姝双臂猛地一振，宽大的玄端素裳如同被狂风鼓胀的鸦翼，轰然展开！那杯致命的毒酒被她狠狠掷向王座方向，琥珀色的液体在空中泼洒出绝望的弧线。
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