九名身着斑斓羽衣、面戴狰狞木雕面具的楚巫,赤足踏地,悄无声息地滑入大殿中央。他们的羽衣在昏暗的大殿中闪烁着奇异的光芒,仿佛是夜空中闪烁的星辰。那狰狞的木雕面具,雕刻着各种神秘的符文和图案,让人不寒而栗。
他们手中或执缠蛇木杖,蛇身缠绕在木杖上,仿佛随时都会活过来一般;或持绘有星图的皮鼓,星图上的星辰仿佛在微微闪烁,蕴含着无尽的奥秘。为首的老巫,枯瘦如柴,仿佛是岁月的雕刻品,但他的十指却异常修长,指甲涂满诡异的靛蓝,如同蓝色的火焰,散发着神秘的气息。
鼓点骤起!并非宫廷雅乐的金石之声,而是蒙着兽皮的沉鼓,一声声如同远古巨兽的心跳,撞在每个人的胸膛上。这鼓点仿佛是来自远古的召唤,唤醒了人们内心深处对神秘力量的敬畏。
楚巫们动了,他们的身体以一种违反常理的姿态扭曲、伸展,如同被无形的线牵引的傀儡,又似林间苏醒的毒蟒。这种舞蹈动作并非随意为之,而是有着深厚的文化内涵。在楚国的文化中,蛇被视为神秘而强大的象征,楚巫们模仿蛇的姿态,或许是在借助蛇的力量与神灵沟通。
他们足下步伐诡谲交错,时而如踏七星,时而如履九宫,每一次落足都精准地踏在殿中巨大的阴阳鱼纹地砖的节点上。这便是“禹步”、“罡步”,传说中大禹治水时沟通天地的神行步法。据学者研究,“禹步”在古代的巫术和道教仪式中都有着重要的地位,它被认为是一种能够连接天地、沟通神灵的神秘步法。
最令人心悸的,是他们的手。十指翻飞如穿花蝴蝶,又似毒蛇吐信,结出一个个繁复无比、充满蛮荒气息的手印。或如鸟喙啄击(“朱雀喙”),在古代的五行学说中,朱雀代表着南方和火,象征着光明和活力;或如猛虎探爪(“白虎爪”),白虎代表着西方和金,象征着力量和威严;或双手交叠如封似闭(“玄龟印”),玄龟代表着北方和水,象征着稳定和深沉;或十指箕张如星光炸裂(“青龙引”),青龙代表着东方和木,象征着生机和希望。
这些手诀并非纯粹的舞蹈动作,它们古老得仿佛来自天地初开,每一个细微的屈伸、勾转,都暗合着某种难以言喻的韵律,带着无形的力量,搅动着大殿内的空气,也死死攫住了所有人的心神。
秦国的公卿大夫们何曾见过这等野性巫风,惊愕者有之,鄙夷者有之,更有胆怯者被那狰狞面具和诡异手势慑得面色发白,几欲后退。嬴政高踞王座,目光锐利如刀,起初是审视,渐渐也染上一丝凝重。
他敏锐地察觉到,这些看似狂乱的手印轨迹,竟隐约与他案头那卷刚刚由少府呈上的、绝密的骊山陵墓核心甬道机关图稿产生了某种诡异的呼应!那些机关锁钥的开启手势、机括的旋转角度……仿佛被这原始的巫舞无声地复刻、演绎。
魏姝捧着酒樽,站在风暴的中心。鼓点每一下都如重锤砸在她的心上,楚巫们狂舞的身影、变幻莫测的手印在她余光中晃动、扭曲。那杯中的“醴泉”,在她掌心越来越烫,几乎要灼穿她的镇定。
袖中那柄淬了剧毒“鸩羽”、薄如蝉翼的短刃,紧贴着手臂内侧冰冷的肌肤,随时等待那雷霆一击的时机。她的目光死死锁住王座上的身影,只等秦王被这妖异之舞吸引,哪怕只有一瞬的分神……
然而,王翦高大的身影,却如一座沉默的黑塔,矗立在王座侧前方,手始终未离剑柄,鹰隼般的目光穿透狂舞的巫影,牢牢钉在她身上!无形的压力如同冰水,一点点浇灭她心中孤注一掷的火焰。
汗水,浸湿了她鬓角。时间在狂野的鼓点与诡谲的手印中缓慢得令人窒息。
就在魏姝的精神被这无形的角力绷紧至极限,几乎要断裂的刹那——
“叮!”
一声极其轻微、却无比清晰的脆响,打破了巫舞构筑的迷障!
是赵高!他趁着所有人的注意力都被巫舞吸引,手中那柄银匕快如闪电,在无人察觉的瞬间,悄然探入了魏姝手中青铜酒樽的边缘!
银匕瞬间蒙上一层污浊的墨色!
“酒有毒——!”赵高尖利刺耳的嘶喊如同鬼啸,撕裂了大殿内所有的声响!
时间,在那一刻被无限拉长、凝固。
狂舞的楚巫如同被施了定身咒,扭曲的姿态僵在原地,狰狞的面具空洞地望向王座方向。鼓声戛然而止,余音化作死寂。
魏姝脸上最后一丝血色褪尽,苍白得像一张被揉皱后又摊开的素帛。手中沉重的青铜酒樽,仿佛瞬间变成了烧红的烙铁,烫得她几乎拿捏不住。然而,预料中的惊恐、瘫软并未出现。她眼中那潭死水般的绝望,反而在这一声“有毒”的尖啸中,轰然炸裂,翻涌出滔天的、不顾一切的疯狂!
“暴君!为我大魏偿命——!”
清越的尖啸带着玉石俱焚的决绝,压过了赵高的余音!魏姝双臂猛地一振,宽大的玄端素裳如同被狂风鼓胀的鸦翼,轰然展开!那杯致命的毒酒被她狠狠掷向王座方向,琥珀色的液体在空中泼洒出绝望的弧线。
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