而此刻站在秦迪面前的她,眼神怯生生的,手指绞着裙边,连呼吸都放得极轻。
她家世显赫,属刹帝利种姓,仅略逊于婆罗门。
事实上,宝莱坞里那些光彩照人的女明星,十有八九都出自刹帝利或婆罗门——底层民众肤色偏深、身形普遍矮小,漂亮姑娘本就凤毛麟角。
能在镜头前立得住的美人,几乎清一色是高种姓后代。
比起国内娱乐圈里大量草根逆袭的明星,宝莱坞这边,漂亮女角儿基本都是含着金汤匙入行的。
因为印杜社会里,出身寒微的,往往困在最低两个阶层。
他们的祖先多为本地土着,肤色深、个头矮,千百年来内部通婚,代代叠加。
黑与黑结合,矮与矮联姻,血脉层层沉淀,再难跳出框框。
偶尔冒出个白净高挑的苗子,很快又被族内婚配拉回原轨,几代下来,基因锁死,模样、肤色、身高,几乎纹丝不动。
反观刹帝利与婆罗门,祖上多是外来的征服者,手握最多土地、财富与资源。
千百年优中选优地繁衍下来,不求个个惊艳,但皮肤白、骨架挺、气质亮,已是刻进骨子里的标配。
正因这层根深蒂固的门槛,印杜娱乐圈对底层民众而言,几乎是一道无法逾越的高墙。
尤其对女性而言,若非出身刹帝利或婆罗门,几乎寸步难行。
就连顶尖的吠舍子弟,在圈内也难有出头之日——他们虽属本地主流族群,肤色略浅,却终究被视作“不够纯正”。
说白了,印杜的种姓体系早已将这片土地撕成四块:语言、习俗、相貌、婚嫁各不相通,活像四个独立民族;偏偏对外又硬要捏合成一个整体。
这种拧巴又顽固的现实,大概也只有印杜才配得上。
玖熹·查乌拉肤如初雪,眉眼深邃,轮廓里刻着浓烈的欧罗巴印记。
这正是刹帝利与婆罗门世代相传的标准样貌——当年那位小胡子鼓吹的“雅利安人”模板。
她的祖先,正是那批自中亚南下的古老部族之一。
没有这份血统的印杜姑娘,再怎么精心打扮,也难逃五官扁平、肤色暗沉的命运。
而既生就雅利安骨相,又能闯入光影江湖的,自然美得格外扎眼。
十七岁,刚捧回印杜小姐桂冠的玖熹·查乌拉,便是这样一块未经雕琢却已熠熠生辉的璞玉。
实话说,她身上那种混着异域蛊惑与古典静气的美,是秦迪走遍欧洲、踏过米国、看过自家姐妹后,从未撞见过的类型——
不是单薄的漂亮,而是带着神秘韵律的优雅,身段玲珑,肌肤透亮,一举一动都像在呼吸月光。
他心头一动:后院里,好像真缺一位印杜夫人。
陆鸿璇曾半真半假打趣:“你不如在印杜多挑几个,像瑛国的安妮公主、艾琳那样。”
可挑谁?
那些财阀家的千金?
未必妥当。
印杜顶级豪门,十家里倒有六家出自吠舍——种田、跑商、打仗、管账的老派平民阶层。
其中一支叫“马尼拉”的小种姓,专精买卖,如今印杜十大财团,六个根子就扎在这支血脉里。
剩下四个,才是刹帝利和婆罗门。
若只盯着富豪闺秀选人,怕是要失望——看看那些富豪太太和女儿的脸,肤色偏黄、五官寡淡者比比皆是。
想在印杜找美人,答案其实很直白:非刹帝利、婆罗门莫属。
其他阶层不是没有美人,只是凤毛麟角,大海捞针。
不过……
联姻财阀,也并非唯一路径。安妮和艾琳,何尝是豪族之后?
印杜也有类似的存在——那些至今仍握着旧日荣光的邦国王室。
虽说多数土邦王权已在建国后被削尽,可这份传统,仍是印杜独有的烙印。
独立前夜,仅名义上承袭王统的家族,就多达五百六十五支。
几十年风吹雨打,境遇天差地别:有的锦袍玉食,有的靠救济过活。
他们曾是南亚大陆上数十个土邦的真正主人,割据一方,掌生杀予夺之权。
经历殖民碾压与共和更迭两次巨震,有的家族轰然坍塌,有的却靠着祖产厚积,稳坐一方。
七十年代起,政府明令废除贵族头衔,可老百姓见了他们,仍恭敬唤一声“大君”。
按老规矩,他们就是印杜的贵族。
但和欧洲不同——
印杜的共和,是踩着贵族脊背立起来的,靠的是算计与压制。
所以欧洲贵族还能搅动政坛,这里的“大君”,早被当局盯得死死的,权柄早被抽空。
如今真正执掌印杜命脉的,是开国那几大家族,后来崛起的财阀新贵,以及陆续浮出水面的政坛世家。
而数百年前、甚至上千年前,真正统治这片土地的那些“大君”们……
除了能分到几亩薄田、几座旧堡,外加零零碎碎的浮财,
昔日的荣光早已被削得所剩无几。
百年前,全球最豪奢的巨富,是印度一位土邦君主;
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