贞观十八年十月初五的未时，太医院的署衙里气氛格外紧张。署衙正厅的墙上，贴着一张泛黄的告示，上面写着 “禁止用异体线缝合脏腑，违者革职”，这是三年前刘太医牵头立下的，也是保守派抵制革新的 “铁规”。此刻，孙思邈正站在告示前，手里拿着一卷《外科精要补编》，身后跟着王太医等几位革新派太医，而刘太医则带着几个老太医，站在对面，脸色阴沉。
“孙院判，这告示是太医院的规矩，岂能说废就废？” 刘太医上前一步，指着告示，语气带着不满，“用羊肠线缝合，违背《黄帝内经》‘身体发肤受之父母’的古训，用那‘小虫子’之说治病，更是旁门左道，传出去会让天下人笑话太医院的！”
孙思邈没有反驳，只是从袖中取出一个载玻片，递给刘太医：“刘大人，你先看看这个。这是今早从化脓伤口里取的样本，用李大人的显微镜看过，里面全是会动的小虫子。你要是不信，现在就可以去济世堂，用显微镜自己看。”
刘太医接过载玻片，对着阳光看了看，只看到一片浑浊的液体，什么也没看见，却依旧嘴硬：“不过是些脏东西，哪是什么小虫子？李大人那镜子，说不定是妖法，能让人看见不存在的东西！”
“是不是妖法，看疗效就知道。” 孙思邈从王太医手里拿过一本病例册，翻开递给刘太医，“这是泾阳县王家村诊所的病例，五十例伤口，用了李大人的消毒法和缝合术，无一人化脓，最快七日痊愈；而去年同期，太医院用古法治疗的五十例伤口，化脓率三成，有五人因感染丧命。刘大人，你是医者，该知道‘疗效’才是医道的根本，不是‘古训’。”
刘太医接过病例册，草草翻了几页，看到上面密密麻麻的痊愈记录，还有患者的签名画押，脸色渐渐发白，却依旧不愿认输：“那…… 那羊肠线还是不行！用动物内脏做线，缝在人身上，成何体统？”
“《黄帝内经》有云‘智者察同，愚者察异’。” 孙思邈的语气变得严肃，“羊肠线虽取自羊肠，却经过石灰水去油、胡椒叶水杀菌、蜂蜡防潮三重处理，能被人体吸收，减少二次感染，这是‘利’；而普通丝线需拆线，易留疤，易感染，这是‘弊’。医者当取其利，避其弊，岂能因‘异体’二字，就放弃能减少患者痛苦的好东西？”
周围的太医们纷纷点头，尤其是年轻的太医，早已对 “禁止缝合术” 的规矩不满，此刻见孙思邈有理有据，更是小声附和：“孙院判说得对！之前我治的一个患者，用丝线缝合后反复感染，要是早用羊肠线，患者也不用遭那么多罪！”“我也去济世堂看过显微镜，那些小虫子是真的，不是妖法！”
刘太医看着众叛亲离的场面，知道再反对也没用，只能悻悻地退到一旁，不再说话。
孙思邈不再理会他，转身对身后的衙役说：“把这张旧告示撕了，换上李大人的《消毒规程》！”
衙役不敢耽搁，很快就将旧告示撕下，贴上了新的《消毒规程》。新规程用大字写着 “术前三步骤：一、医者用皂角水洗手三遍；二、伤口用酒精擦拭，再涂浓药皂水；三、缝合线、手术刀用沸水煮沸一刻”，下方还画了简易的图示，方便太医们理解。
“另外，” 孙思邈继续说道，“在署衙后院建一间‘消毒房’，砌五口铁锅，每日辰时到酉时，持续煮沸皂角水和胡椒叶水，供手术消毒用；再请李大人派两个学徒来，教大家显微镜的使用方法和缝合术的细节。从今日起，太医院所有外科手术，必须按《消毒规程》操作，谁敢违反，老夫第一个弹劾他！”
“是！” 众太医齐声应道，年轻的太医更是兴奋地围过来，询问消毒房的建设细节，还有人拿出纸笔，开始抄写《消毒规程》，署衙里的气氛从之前的紧张，变成了如今的热闹。
十月初七的清晨，太医院的消毒房正式启用。五口大铁锅并排砌在房内，锅里煮着皂角水和胡椒叶水的混合液，蒸汽腾腾，香气弥漫，与济世堂的皂坊气味如出一辙。房内还摆着几张木桌，上面放着酒精、药皂水、煮沸过的缝合针和羊肠线，与济世堂的诊疗室布置几乎一模一样。
年轻的太医们围在铁板图谱前（孙思邈特意让人从济世堂抄录的），王太医正在讲解腹膜缝合的步骤，而孙思邈则站在一旁，手里拿着《黄帝内经》，对着图谱讲解：“《黄帝内经?灵枢》有云‘人始生，先成精，精成而脑髓生，骨为干，脉为营，筋为刚，肉为墙，皮肤坚而毛发长’，这里的‘皮肤坚’，就是说皮肤是抵御外邪的屏障。如今我们用酒精、药皂水消毒，就是在加强这道屏障，不让‘小虫子’入侵，这与古法的‘避邪’，本质是一样的啊！”
围在旁边的太医们纷纷点头，之前对 “革新” 的疑虑，在孙思邈的讲解中渐渐消散。刘太医站在人群外围，看着眼前的场景，又看了看手里的《消毒规程》，最终叹了口气，走到消毒房的铁锅旁，拿起一个木勺，轻轻搅动着锅里的皂角水 —— 他终究还是放下了执念，选择向能救人性命的技术低头。
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