“杨泽?” “是司法天神杨戬的那个小外甥?” “他?一个七八岁的娃娃?就算得了通天教主传承,修为突飞猛进,但这拟定天条……岂是儿戏?!” “简直胡闹!” “此子太过狂妄!”
一时间,质疑、不屑、斥责之声如同潮水般从四面八方涌来,大多仙神都持强烈的怀疑与否定态度。毕竟,天条乃三界基石,关乎亿万生灵命运,让一个孩童来拟草案,听起来如同天方夜谭。
端坐凌霄殿的玉帝,目光如电,穿透虚空,落在杨泽身上,沉声开口,声音带着帝王的威严,回荡在天际:“杨泽,你可知你在说什么?此乃天道所赐,维系三界运转之新天条根基,非同儿戏!你一个孩童,有何资格,又有何高见,敢言拟此草案?”
面对玉帝的质询与漫天仙神的质疑目光,杨泽神色不变,他在那空白卷轴前停下脚步,先是朝着凌霄殿与瑶池的方向,不卑不亢地拱手行了一礼。随即,他目光清澈而坚定地扫过在场以及隐藏在虚空中的诸多仙神,朗声开口,声音虽稚嫩,却带着一种洞悉本质的智慧:
“陛下明鉴,诸位前辈容禀!晚辈年幼,见识浅薄,本不敢妄言天条大事。然,正所谓‘大道至简’,旁观者清。晚辈恰因年幼,或能跳出固有樊篱,以最直接的目光,窥见那旧天条积弊之核心,与新天条应有之精神!”
他顿了顿,组织着语言,将来自现代社会的思维理念,与对此方修仙世界规则、众生情感的深刻理解,以及通天师尊所授的“截取一线生机”的教义,完美地融合在一起:
“旧天条运行万载,其弊非在‘有序’,而在‘绝情’!”杨泽一针见血,声音铿锵,“它将天地间最自然、最本真的情爱,尤其是仙凡、仙仙之恋,视作洪水猛兽,一味压制,严刑峻法,试图以冰冷的规则彻底泯灭生灵情感。此法,违背天性,压抑人心,终致怨气积累,矛盾激化,酿成如我三姨母般无数悲剧,此为其一弊也!”
“然,”他话锋一转,并未全盘否定规则,“三界运转,浩瀚无边,若无规矩法度,则弱肉强食,妖魔横行,秩序崩坏,苍生涂炭,亦是巨大灾难!此为其二弊之反面警示也。”
“故,晚辈以为,新天条之核心精神,绝非回到蛮荒无序,亦非延续旧日冰冷,而在于寻得一个关键的平衡点——秩序与情感的平衡!规则与人性的平衡!此乃新天条存续之根本!”
他目光灼灼,开始阐述自己构思的“总纲草案”:
“基于此‘平衡’核心,晚辈冒昧,提出四条基本原则,或称‘总纲’ ,若能镌刻于这新天条卷轴之首,或可为后世完善细则、裁定是非,立下一杆衡量之尺,一个遵循之圭臬:”
“其一,众生平等,皆有一线生机。”
(引入现代“法律面前人人平等”理念及截教核心教义)
“无论仙、神、佛、魔、人、妖、鬼、怪,但凡生于这天地之间,在规则法度面前,其根本地位与机会,理应平等!天条,不仅用于约束、管理下界众生,更当约束制定与执行天条之天庭仙神!上位者犯法,当与庶民同罪!天道之下,当为所有生灵,保留那遁去的‘一’,那一线超脱、上升之生机!”
“其二,情非原罪,管理疏导方为正道。”
(提出“堵不如疏”的现代治理理念)
“神仙动情,乃至仙凡相恋,其本身并非罪孽!情感乃生灵本性,强行泯灭,有违天道仁和。然,仙神身负神力,享长生逍遥,守护一方,其个人情感若处理不当,确有可能因私废公,因情生乱,损及天地公义,扰乱三界秩序。故,不应镇压,而应管理疏导!”
杨泽声音提高,提出了一个石破天惊的设想:“晚辈建议,可于天庭设立一新机构,或可称‘情缘司’ !专司仙神动情、结合之登记、考察、引导与监督事宜。若相恋双方心志坚定,情感纯粹,愿共同承担由此带来的一切责任与后果,且经考察,其结合不影响各自履行职责、不危害三界稳定,那么,经 ‘情缘司’ 审核通过后,应予准许,甚至祝福,而非一味镇压、拆散、惩罚!将此潜在风险,纳入可管理、可控制的轨道!”
“其三,权责对等,因果循环不虚。”
(强调责任与 accountability,契合天道因果)
“享神位权柄,受众生香火供奉,则必须承担与之对等的职责与因果!无论是天庭正神,还是地只散仙,凡玩忽职守、滥用神力、为一己私欲为祸苍生者,无论其出身、背景、修为高低,皆需按律惩处,绝不姑息!罪业深重者,当剥夺神位,打入轮回,乃至形神俱灭,以儆效尤!使权柄与责任相匹配,使因果报应,贯穿天条始终!”
“其四,天道演进,法亦需与时进。”
(引入“法律修订”和“代表议事”的现代政治理念)
“天地万物,无时不处于发展变化之中,三界格局,众生诉求,亦非一成不变。故,天条亦非万古不易之铁律,当随三界发展、时代变迁、众生普遍意愿而不断审视、调整、完善!晚辈建议,可设立‘三界议法会’!由天界、地府、人间、乃至妖族等各方势力,推举德才兼备之代表参与,定期集会,审议天条执行情况,汇集三界舆情,对不合时宜之旧律提出修订建议,对新出现的问题探讨立法可能,最终形成议案,呈报陛下与娘娘圣裁!”
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