“杨泽？” “是司法天神杨戬的那个小外甥？” “他？一个七八岁的娃娃？就算得了通天教主传承，修为突飞猛进，但这拟定天条……岂是儿戏？！” “简直胡闹！” “此子太过狂妄！”
一时间，质疑、不屑、斥责之声如同潮水般从四面八方涌来，大多仙神都持强烈的怀疑与否定态度。毕竟，天条乃三界基石，关乎亿万生灵命运，让一个孩童来拟草案，听起来如同天方夜谭。
端坐凌霄殿的玉帝，目光如电，穿透虚空，落在杨泽身上，沉声开口，声音带着帝王的威严，回荡在天际：“杨泽，你可知你在说什么？此乃天道所赐，维系三界运转之新天条根基，非同儿戏！你一个孩童，有何资格，又有何高见，敢言拟此草案？”
面对玉帝的质询与漫天仙神的质疑目光，杨泽神色不变，他在那空白卷轴前停下脚步，先是朝着凌霄殿与瑶池的方向，不卑不亢地拱手行了一礼。随即，他目光清澈而坚定地扫过在场以及隐藏在虚空中的诸多仙神，朗声开口，声音虽稚嫩，却带着一种洞悉本质的智慧：
“陛下明鉴，诸位前辈容禀！晚辈年幼，见识浅薄，本不敢妄言天条大事。然，正所谓‘大道至简’，旁观者清。晚辈恰因年幼，或能跳出固有樊篱，以最直接的目光，窥见那旧天条积弊之核心，与新天条应有之精神！”
他顿了顿，组织着语言，将来自现代社会的思维理念，与对此方修仙世界规则、众生情感的深刻理解，以及通天师尊所授的“截取一线生机”的教义，完美地融合在一起：
“旧天条运行万载，其弊非在‘有序’，而在‘绝情’！”杨泽一针见血，声音铿锵，“它将天地间最自然、最本真的情爱，尤其是仙凡、仙仙之恋，视作洪水猛兽，一味压制，严刑峻法，试图以冰冷的规则彻底泯灭生灵情感。此法，违背天性，压抑人心，终致怨气积累，矛盾激化，酿成如我三姨母般无数悲剧，此为其一弊也！”
“然，”他话锋一转，并未全盘否定规则，“三界运转，浩瀚无边，若无规矩法度，则弱肉强食，妖魔横行，秩序崩坏，苍生涂炭，亦是巨大灾难！此为其二弊之反面警示也。”
“故，晚辈以为，新天条之核心精神，绝非回到蛮荒无序，亦非延续旧日冰冷，而在于寻得一个关键的平衡点——秩序与情感的平衡！规则与人性的平衡！此乃新天条存续之根本！”
他目光灼灼，开始阐述自己构思的“总纲草案”：
“基于此‘平衡’核心，晚辈冒昧，提出四条基本原则，或称‘总纲’ ，若能镌刻于这新天条卷轴之首，或可为后世完善细则、裁定是非，立下一杆衡量之尺，一个遵循之圭臬：”
“其一，众生平等，皆有一线生机。”
（引入现代“法律面前人人平等”理念及截教核心教义）
“无论仙、神、佛、魔、人、妖、鬼、怪，但凡生于这天地之间，在规则法度面前，其根本地位与机会，理应平等！天条，不仅用于约束、管理下界众生，更当约束制定与执行天条之天庭仙神！上位者犯法，当与庶民同罪！天道之下，当为所有生灵，保留那遁去的‘一’，那一线超脱、上升之生机！”
“其二，情非原罪，管理疏导方为正道。”
（提出“堵不如疏”的现代治理理念）
“神仙动情，乃至仙凡相恋，其本身并非罪孽！情感乃生灵本性，强行泯灭，有违天道仁和。然，仙神身负神力，享长生逍遥，守护一方，其个人情感若处理不当，确有可能因私废公，因情生乱，损及天地公义，扰乱三界秩序。故，不应镇压，而应管理疏导！”
杨泽声音提高，提出了一个石破天惊的设想：“晚辈建议，可于天庭设立一新机构，或可称‘情缘司’ ！专司仙神动情、结合之登记、考察、引导与监督事宜。若相恋双方心志坚定，情感纯粹，愿共同承担由此带来的一切责任与后果，且经考察，其结合不影响各自履行职责、不危害三界稳定，那么，经 ‘情缘司’ 审核通过后，应予准许，甚至祝福，而非一味镇压、拆散、惩罚！将此潜在风险，纳入可管理、可控制的轨道！”
“其三，权责对等，因果循环不虚。”
（强调责任与 accountability，契合天道因果）
“享神位权柄，受众生香火供奉，则必须承担与之对等的职责与因果！无论是天庭正神，还是地只散仙，凡玩忽职守、滥用神力、为一己私欲为祸苍生者，无论其出身、背景、修为高低，皆需按律惩处，绝不姑息！罪业深重者，当剥夺神位，打入轮回，乃至形神俱灭，以儆效尤！使权柄与责任相匹配，使因果报应，贯穿天条始终！”
“其四，天道演进，法亦需与时进。”
（引入“法律修订”和“代表议事”的现代政治理念）
“天地万物，无时不处于发展变化之中，三界格局，众生诉求，亦非一成不变。故，天条亦非万古不易之铁律，当随三界发展、时代变迁、众生普遍意愿而不断审视、调整、完善！晚辈建议，可设立‘三界议法会’！由天界、地府、人间、乃至妖族等各方势力，推举德才兼备之代表参与，定期集会，审议天条执行情况，汇集三界舆情，对不合时宜之旧律提出修订建议，对新出现的问题探讨立法可能，最终形成议案，呈报陛下与娘娘圣裁！”
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