钟擎这次非要带卢象升回北京，还真不是觉得这小子最近仗打得多漂亮，要犒劳他。
恰恰相反，钟擎对卢象升，有点看法了。
这小子，是块好材料，能吃苦，敢拼命，脑子也不笨，带兵也算有章法，
是钟擎心里给徒弟朱由检物色的未来班底之一。
可偏偏，这块材料里头，掺了太多让钟擎皱眉头的“杂质”。
年纪不大，满肚子那些“忠孝节义”、“君君臣臣”的调调，钻了牛角尖，还特别认死理。
眼看这棵苗子有朝着“榆木疙瘩”方向一路狂奔的架势，
钟擎觉着，再不给他紧紧螺丝、换换脑子，怕是真要长歪了。
最明显的就是跟孙传庭，两人合作打仗没问题，
可一涉及到具体事情的处理，特别是对那些投降的土司头人、被俘的土兵，
还有地方上一些积年老吏、乡绅的处置，卢象升那股劲儿就上来了。
有一回，打下一个负隅顽抗的小土寨，寨主被活捉了。
按孙传庭的意思，这种冥顽不灵、手上沾了血的，直接砍了，
首级传示各寨，以儆效尤，干净利落。
卢象升不干了，拦住孙传庭，引经据典，说什么“杀降不祥”，
“王者之师，伐罪吊民，首恶既擒，胁从宜有区别”，
还搬出“圣朝以仁孝治天下，宜示宽大”之类的话。
孙传庭那脾气，当时就火了，指着卢象升鼻子骂道：
“卢建斗！你读圣贤书读傻了吧？
这老家伙前脚投降，后脚就敢鼓动寨民造反！
按你的仁政，是不是还得给他个官做，让他继续祸害地方？”
卢象升脸涨得通红，但梗着脖子不让步：
“孙军门！惩处首恶，理所应当。
然其族中老弱何辜？寨中百姓何辜？
若一概屠戮，与盗匪何异？
当明正典刑，昭示其罪于众，使余者知惧，亦知王法有度！
岂可一味以杀立威？”
两人就在刚打下来的寨门口，当着那么多兵将和投降土人的面，争得面红耳赤。
最后还是王孤狼听不下去了，过来和了稀泥，
把那土寨主和他几个铁杆心腹关起来审，查实了罪行再杀，其余人甄别处理。
事情是了了，可孙传庭背后没少跟钟擎嘀咕：
“王爷，卢参将打仗是一把好手，可这心思……也太迂了！
照他这么搞，咱们啥也别干了，天天跟这帮蛮夷讲仁政去吧！”
还有一次，大军粮草一时接济不上，孙传庭主张向还算富庶的几个寨子“借”粮，
打个白条，等后方粮到再还，非常时期用非常手段。
卢象升又站出来反对，说这坏了规矩，失了民心，与强取何异？
就算要征，也得按市价，有借有还，立下字据，公告乡里。
搞得孙传庭差点跳脚：
“我的卢大人！这是打仗！不是请你来当青天大老爷断案！
等你的市价公文下来，弟兄们早饿趴下了！”
类似这样的事，不止一两回。
卢象升也不是完全不懂变通，行军打仗，该狠的时候他也狠，
设伏、突击、追剿，从不含糊。
可一到涉及“道义”、“规矩”、“人心向背”这些他认准的死理上，
他就特别拧巴，非要争出个是非曲直，引的经典能砸死人。
孙传庭是个务实派，讲究的是解决问题、达成目标，两人思路经常碰不到一块去。
孙承宗作为卢象升的座师，自然也清楚自己这个学生的毛病。
私底下没少说他，可卢象升恭敬是恭敬，认错也快，
可下次遇到事，该坚持的照样坚持，还能引经据典，
把老头子的原话用圣人之言给“解释”回去，搞得孙承宗吹胡子瞪眼，
又拿他没办法，总不能说自己教的东西不对吧？
只能私下跟钟擎叹气：
“建斗此子，心性质朴，操守是好的，就是这性子……唉，太过执拗了些。
王爷有机会，还得狠狠敲打才是。”
钟擎冷眼旁观，看得更清楚。
卢象升这不是傻，也不是单纯的迂腐。
他心里有自己的一套准则，一套从圣贤书里读出来又被他无比真诚信仰着的准则。
他忠于的不是具体的某个人，甚至不完全是龙椅上那个皇帝，
而是他心目中的“道”，是那种“致君尧舜上，再使风俗淳”的士大夫理想，
是君明臣贤、仁政爱民的那套蓝图。
为了这个“道”，他其实敢抗上，敢直言，甚至敢在必要的时候违逆“君命”，
历史上他后来跟杨嗣昌、跟崇祯硬顶，就是明证。
这不是愚忠，这是“殉道”。
可问题就在于，他这套“道”，在明末那个烂到根子里的局势里，根本行不通。
他越坚持，就越痛苦，越挣扎，最后只能用自己的命，
去祭奠那个早已破碎的梦，死得惨烈，但于大局无补。
钟擎可不想自己看中的人才，最后走到那条绝路上去。
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