风火家人六四、九五、上九爻辞
六四：富家，大吉。
能有其富，于家道大吉，保有富之人，而 能保其家，此吉之大也。
象曰：富家大吉，顺在位也。
以巽顺之道而能保其家富，此家之大吉 也。
九五：王假有家，勿恤，吉。
能刚又处君位,位尊而中正，又能顺应内， 此治家之至正至善。是故修身来齐家，家家能 正，则天下大治，此不须忧劳而天下自治矣。
象曰：王假有家，交相爱也。
尊位又能有家之道，不但能使其顺从而 已，必使其能从内心而化合。丈夫能爱内助， 妇能爱其威治于家，此交相爱，为家之至道。
上九：有孚威如，终吉。
此言治家之道，非至诚之心不能也。己能 守其规如常则人自化，如己不能守，况于他人 乎?家之患必在礼法不足，下犯上，上凌下. 如能守正礼法，又有威严,则必能吉。
象曰：威如之吉，反身之谓也。
此即言治家之道，以正身为本，当先严其 身，后有威望于人，则人能服。此反身之意。
序章：当我们翻开家人卦，其实在读一本“家庭生存说明书”
最近重读《周易》，发现最接地气的不是乾卦坤卦的宏大叙事，反而是家人卦——六二爻讲“无攸遂，在中馈”，翻译过来就是“别想着当女强人，把厨房和客厅管好才是正经事”；九三爻说“家人嗃嗃，悔厉吉”，大概是“家里人唠叨别嫌烦，听着刺耳其实是关心”。
而今天要聊的后三爻——六四、九五、上九，更是把“治家”这事掰开了揉碎了讲。古人没有朋友圈晒娃，没有育儿博主教方法，却用六十四个字，道尽了家庭幸福的底层逻辑。别急着划走，这不是老学究掉书袋，是三千年前的“家庭关系学教授”在给你支招！
六四：富家，大吉——不是银行账户数字，是刻在日子里的“家运”
爻辞第一句“富家，大吉”，搁现在绝对能引发误解。刷短视频看多了“月入十万”“豪车别墅”的，准以为这是在教我们搞钱。但稍微动点脑子就知道：古人要是只认钱，直接说“多金”不就完了？偏要绕个弯说“富家”——这个“富”，是动词，是“让家变得富有”，更是“守住家的富有”。
1. 古人的“富家”是什么样？
《礼记·礼运》里讲“父子笃，兄弟睦，夫妇和，家之肥也”，这“肥”就是“富家”的标准答案。北宋有个叫司马光的，写过《训俭示康》，没教儿子怎么炒股，反而苦口婆心说：“由俭入奢易，由奢入俭难。”他自己家，粗茶淡饭，衣服破了补了又补，但全家其乐融融。老仆人回忆，每到冬天，老爷子会把炭盆搬到孙子们屋里，自己裹着旧棉袍在书房看书；老太太熬的红豆粥，必定等全家到齐才开锅。
这就是“富家”——不是金玉满堂，是“家有一老，如有一宝”的传承感，是“妈妈做的红烧肉，二十年味道没变”的归属感，是“哪怕穷得只剩一口锅，全家也能围坐着煮碗热汤”的韧性。我老家有位九旬奶奶，家里最值钱的物件是祖传的铜火锅。每年除夕，子孙二十多口挤在小院里，她颤巍巍地擦火锅，说：“这锅涮过我嫁过来时的酸菜，涮过你们爸小时候的饺子，现在涮你们的团圆饭——家还在，锅就没凉。”你看，这哪是穷？这是把“家运”焐得滚烫！
2. “顺在位也”：各司其职，才是最高级的“家庭KPI”
象曰“顺在位也”，这“顺”字大有学问。不是“媳妇必须听婆婆的”，也不是“丈夫必须说了算”，是“每个人站在自己的位置上，把该干的事干漂亮”。
古代家庭讲究“男主外，女主内”，但绝不是“甩手掌柜+全职保姆”。《颜氏家训》里说：“夫风化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。”意思是，治家得从上往下传好风气。我见过一对退休教师夫妻，老爷子负责买菜做饭，老太太负责辅导孙辈作业。老爷子切菜刀工了得，老太太教拼音能编顺口溜，俩人分工明确，从不互相抱怨。有次孙子问：“爷爷为啥不做作业？”老爷子笑着说：“我是‘后勤部长’，你是‘学习委员’，咱们各管一摊儿！”
放到现代家庭，这“顺在位”更像“家庭协作清单”。朋友小夏家，老公负责遛狗、修家电，她负责做饭、带娃，婆婆负责接送孩子上下学。有天小夏加班，老公不仅做好饭，还把娃的作业检查了；婆婆看她累，特意炖了汤。小夏说：“以前总觉得‘顺’是妥协，现在才懂，是‘你擅长这个，我擅长那个，凑一块儿才叫家’。”
你看，“富家”的本质，从来不是钱堆出来的，是“人心齐，泰山移”的默契，是“家是我们共同的船”的信念。就算遇到经济危机，只要全家拧成一股绳，粗茶淡饭也能吃出蜜味儿——这才是“大吉”的真谛！
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