坤：元、亨、利牝马之贞。
坤乃地之厚德，示人效地之性，如牝马之柔顺而健行也，贞示坚心，但舆乾不同，乃坚心 于柔顺之念也。
君子有攸往。
君子因行柔顺，且表里一致，合乎坤地之德性。
先迷后得，主利。
阴从阳也，即不了解但知须从阳刚之中正，如不知而欲进,则迷错,损失在己，须居于后, 则利，如君臣之道，柔顺乃臣之职也。
西南得朋，东北丧朋，安贞吉。
西南为阴位，东北为阳位，阴必从于阳,阳之正而阴亦正，由阳刚之中正，去芜存菁，故 能成化育之功也。
象曰：至哉坤元!万物资生，乃顺承天，坤厚载物，德合无疆。
坤之道大也，万物因乾而始，因坤而生， 犹父母之道，坤之德厚，故能持载万物。
含弘光大，品物咸亨，牝马地类,行地无强，柔顺利贞，君子攸行。
含弘光大此四者，用来形容坤道，含，包容也，弘，宽裕也，光，昭明也，大，厚且博广 ，圣人有此四德，故能成天之功，牝马因柔顺而能行，故健。
先迷失道，后顺得常。西南得朋，乃与类行； 东北丧朋，乃终有庆, 安贞之吉， 应地无疆。
因先迷而从阳刚之德，后必得理，西南为阴,同类而行，故得朋， 东北阳方，离其类而丧 朋，因离其类而从阳,故能成物之功也。 终必吉，又因能安心坚守此道， 则无所不可往矣。
象曰：地势坤，君子以厚德载物。
坤地之道至大，圣人体之，君子以地之柔顺且厚能载物之德处事。
一、卦象体系：阴阳基底的“奇幻拼图”
坤卦在《周易》中的独特地位
《周易》作为中国古代文化的瑰宝，蕴含着深邃的智慧和哲理，宛如一座神秘而宏大的知识殿堂。其中，六十四卦构成了一个复杂而精妙的体系，每一个卦象都如同这个殿堂中的一颗璀璨明珠，散发着独特的光芒。坤卦，作为《周易》六十四卦里的“二号选手”，它的存在有着举足轻重的意义。
在古代，《周易》就被视为一部能够洞察天地奥秘、预测人事吉凶的宝典。它的形成经历了漫长的岁月，凝聚了无数先人的智慧和经验。坤卦与乾卦一同，构建起了阴阳二元体系的“地基”。乾卦代表着天，象征着刚健、积极、主动的阳性力量；而坤卦则代表着地，象征着柔顺、包容、承载的阴性力量。这种阴阳的划分，并非简单的对立，而是相互依存、相互补充的关系，如同天地之间的和谐共生。
坤卦卦象与卦辞的深刻内涵
坤卦的卦象由六条阴爻组成，阴爻在《周易》中代表着柔顺、柔弱的特质。这六条阴爻层层叠加，仿佛是大地一层又一层的厚重积累，蕴含着无尽的能量和潜力。它与乾卦的六条阳爻形成鲜明的对比，乾卦如高耸入云的山峰，气势磅礴；而坤卦则像广袤无垠的大地，沉稳包容。
卦辞“元亨利贞”和乾卦一样，但坤卦偏要强调“牝马之贞”。在古代，牝马即母马，母马具有温顺、坚韧、善于奔跑等特点。坤卦用“牝马之贞”来强调阴性特质所自带的“特殊光环”。这意味着阴性力量并非软弱无力，而是有着独特的坚守和价值。它能够在柔顺中保持坚定，在包容中蕴含力量。就像母马在长途跋涉中，始终能够坚守方向，不离不弃。这种“牝马之贞”的精神，是坤卦所倡导的阴性力量的一种体现，它告诉我们，柔弱并不代表无能，而是一种以柔克刚的智慧。
六爻演进的奇妙冒险
坤卦的六爻演进就像一场“先迷后得”的奇妙冒险。初爻的迷失，仿佛是一个人在黑暗中摸索前行，找不到方向。此时的阴性力量还处于萌芽状态，尚未明确自己的目标和使命。它在迷茫中徘徊，不知道该如何发挥自己的作用。
随着爻辞的演进，阴性力量逐渐成长和觉醒。到了上爻的“龙战于野”，这是一个激烈而震撼的场景。龙在中国文化中是一种强大而神秘的象征，通常代表着阳性力量。而在这里，阴性力量与阳性力量在旷野中展开了一场激烈的战斗。这并非是简单的对抗，而是一种力量的碰撞和融合。阴性力量在这场战斗中，不断地突破自我，展现出强大的生命力和战斗力。
这种从初爻的迷失到上爻的“龙战于野”的过程，完整地展现了阴性力量的演化规律。它就像一部精彩的电视剧，每一个情节都扣人心弦。在这个过程中，阴性力量不断地学习、成长和蜕变，从最初的柔弱逐渐变得强大，最终实现了自身的价值。这也启示我们，无论是个人的成长还是社会的发展，都需要经历一个从迷茫到清晰、从弱小到强大的过程。
二、哲学本体论：阴阳互补与品德修养的“混搭秀”
1. 阴阳互补原理
坤卦所构建的宇宙法则与方位哲学体系
坤卦搞出个“阴从阳”的宇宙法则，这并非是对阴性力量的贬低，而是一种基于天地运行规律的深刻洞察。在古代中国人的观念中，天地之间存在着一种自然的秩序，阳主阴从是这种秩序的一种体现。然而，这种“从”并不是绝对的服从，而是在相互协作中实现各自的价值。
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