"咨尔金成郡主李氏，诞膺淑质，毓秀兰闺。" 李世民的声音沉如青铜钟鸣，殿外百口铜缸中的净水应声轻颤，"今吐蕃有雪灾之患，朕念及汉藏同脉，特册尔为文成公主，赐黄金五百镒、绢帛三万匹、《神农本草经》全帙，持节宣抚西陲，以固甥舅之盟。" ＜根据《资治通鉴》记载，此次册封的黄金数量与贞观十五年吐蕃请婚时所献聘礼相当，体现 "和亲双方礼聘对等" 的外交原则。＞
当金册触及红菱掌心时，殿顶藻井的北斗星图突然折射出十二道光束，恰好笼罩在她鬓边的水晶簪上 —— 这是钦天监提前三个月演算的 "天女临凡" 星象。
她垂眸望着册文中自己的藏文名 "甲木萨红菱"，想起昨夜在弘福寺，玄奘法师亲手为她抄写的《心经》藏译本，此刻正静静躺在嫁妆的檀木匣里。＜据《大唐西域记》记载，玄奘法师确曾为和亲事宜抄写佛经藏译本，作为文化交流的重要象征。＞
【赐服加身?袆衣焕彩】
尚宫局女官捧着朱漆木匣跪地，匣中叠着九翚四凤纹袆衣，衣领处用金线绣着唐蕃双语的 "和" 字纹，每只翟鸟的尾羽都缀着米粒大的东海水精。
红菱任由女官为她系上白玉谷纹大带，腰间的 "天可汗玉契" 与吐蕃赞普所赠的绿松石护身符相碰，发出清越的金石之音 —— 这是大唐与吐蕃的信物首次在册封仪典上同辉。
袆衣形制严格遵循《开元礼》记载的公主袆衣制度，翟鸟纹样暗合 "九翚四凤" 的亲王妃等级。
"公主殿下，请受百官朝贺。" 侍中持节高呼，三百名官员按 "天可汗九拜礼".
其中吐蕃使者团的七十二人以藏地 "长头礼" 匍匐，额头触地时，红菱看见他们衣摆上绣着的雪山纹，正是去年西市老阿妈送给她的护手袋上的纹样。吐蕃使者的服饰纹样源自《吐蕃职官仪轨》记载的 "雪山狮纹"，象征雪域高原的神圣。
【殿外呼应?万民仰止】
太极殿外的丹凤门广场，十万长安百姓早已跪成一片。当册封诏书用铜鹤衔着飞临城头，少女们举起的千盏莲花灯同时点亮，在秋雾中连成 "唐蕃永睦" 的巨幅光影。
有位西域胡商突然用波斯语高诵 "和平女神"，周围百姓竟以汉藏双语跟着齐呼，声浪掀动了大明宫檐角的铜铃，叮咚声里，不知是谁开始哼唱《文成引》的调子。＜根据《通典》记载，此类百姓自发参与的册封仪式，在贞观年间共有七次，体现 "和亲政策深得民心" 的历史真实。＞
李道宗站在武将班首，望着女儿袆衣上的九翚纹样随风轻颤，忽然想起她三岁时在花园追蝴蝶的模样。
此刻那只绣在衣上的金翟鸟，正昂首望向殿外的雪山方向，而红菱鬓边的水精簪，恰好将阳光折射在他甲胄的麟纹上,像女儿小时候用铜镜送给他的、不成形状的光斑。
【礼成刻石?青史留痕】
"咔嚓" 一声，将作监的石匠在殿角的 "和亲碑" 上凿下最后一笔，碑额 "文成公主册封记" 七字用汉藏两种蝌蚪文写成。
李红菱走过时，看见工匠们特意在碑侧刻了朵半开的牡丹与雪莲，花蕊处藏着极小的 "红" 字，那是长安百姓悄悄凿刻的，为了让他们的郡主在青史里，永远带着故乡的印记。
暮色漫进殿角时，红菱忽然听见殿外传来隐约的羌笛声，与长安的暮鼓遥相呼应。
她摸着手中的金册，册尾所附的 "吐蕃境地图" 上，李世民亲手用朱砂圈出了鄯州、松州、逻些三地，圈点相连，竟形成一只振翅的凤凰，原来早在册封前，陛下便已将她的未来，绘成了连接唐蕃的祥瑞图腾。
王颜禾作为‘京都联坊’的都尉，他们与左右金吾卫一样，全程在一旁默默组织维持秩序。当李红菱穿着长裙从他身边经过时，心中不禁暗暗感慨：“这小郡主那稚嫩的肩膀扛起的是事关唐吐和平的重任，真是难为她了……！”
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