白：“行啊，小伙子，你能有这样的见解，令人耳目一新，既然你提到了社会体制，不瞒你说，我其实也是现有社会体制的受害者。”白胡子老头说道。
宁：“哦，怎么说”？宁致远问道。
白：“就像我刚跟你说的，这个社会的发展从来不是大多数人的事，只是被少部分人推动的，就像很多人只会对给出的答案做出选择一样，不管对与错，很多人就停留在那一层了，不想再前进一步，就像应试教育，又契合了人懒惰的本性，毕竟有固定答案就不用再去多思考了，一样的道理。其实诈骗也是一样，我其实挺看不起一些诈骗的类型的，比如说像在网上卖东西别人打了钱货就不发的，这一点技术含量都没有，就是赤裸裸的骗，在我眼里还不如人家抢劫的么，最起码人家没那么多伪装，很实在，就是抢。想要玩脑子，又玩的这么低端，无非就是也不想付出体力还要不劳而获罢了，典型的既想当婊子又想立牌坊，活该。”白胡子老头说道。
宁：“可是说句您可能不想听的，诈骗罪可是刑法里的一个大BOSS，它的行为表现形式千变万化、五花八门啊，让人防不胜防，比如利用互联网、电信等技术手段，进行各种诈骗活动的网络诈骗；在合同签订、履行过程中，以非法占有为目的，进行诈骗的合同诈骗；集资、贷款、信用卡、保险等各种金融领域的金融诈骗；冒充国家机关工作人员或他人亲友，骗取信任的冒充类诈骗；最近还有随着科技发展不断出现的新颖诈骗手法等等。所以啊，对于诈骗的犯罪，金额起点低，认定标准简单，只要是以非法占有为目再加上虚构事实，隐瞒真相就行了，现在的人，编造一些不存在的人、事、物或者捏造虚假的事实，让别人信以为真，然后乖乖交出财物的越来越多了，也只有这样，才能遏制住不断上涨的苗头。”宁致远说道。
白：“话是没错，但是在你知道或者你得出自己被骗的结论之前，你会考虑或者说会去想自己是不是被骗了或着说有被骗的可能吗？我们是生活在绝对的谎言或者绝对的真实当中吗？”白胡子老头说道。
宁：“这个我没办法回答，就像绝对的真空在人类生活的现实中不会被提及，可是就能说明其绝对不存在吗？无论谎言还是真实，那都是有最起码的善恶之分的吧？”宁致远说道。
白：“所以，所有的事情都要有个限度，不能一概而论，关键就在于你要将限度限在什么程度。法律不也是在不断的修改吗？以前流氓贪污都判死刑的，现在呢？你看形式是看不出什么来的，都是贪污，一样的形式但时代不同，法律判决就不同，我也是超前于社会时代了。”白胡子老头说道。
宁：“可就像你说的，形式不同时代不同判决就不同，但是善恶的本质是没变的，没有说以前是恶的，现在给弄成善的吧，法律判决不完全是以善恶为标准的，不是法律判决变了，形式背后的本质就跟着变了，道德层面的东西是比法律更早的，孔子不也说嘛，道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”宁致远说道。
白：“没有恶，哪来的善，你也在看哲学书，这个我就不展开说了。刚说到文革，我不管领袖是怎么想的，难道我就要成为那个受害者吗？我的父母也很善良，可在文革的时候落到什么下场？这是我亲眼目睹的，我就不说了，这是我一辈子的痛，那个时候我就告诉自己，父母教我的都是错的，我也奉劝你一句，如果你的父母是从政的或者从商的，那你可以听从父母的建议，但如果你的父母是工农阶层，那他们的意见你大可不必理会，当然我不是歧视工农阶层，虽然工农阶层也只会喊喊口号、口头抱怨罢了。从那个时候我就发现，善良过头就是愚蠢，从那些一直受父母恩惠到后来却反咬他们一口而且在咬的时候一边面目狰狞一边又很是享受的人身上就能看出这一点，他们在释放自己内心的恶的时候没有一丝的犹豫，那时我就发现人不是单一的或好或坏，每个人都是高尚与平凡、善良与邪恶的混合物。等你年事稍长，就会发现，要使世界成为一个尚可容忍的生活场所，首先要承认，人类的自私是不可避免的。有人说灾难不幸可以使人性高贵，这句话在我看来并不对，叫人做出高尚行动的有时候反而能使人幸福得意，而灾难不幸在大多数情况下，只能使人们变得心胸狭小、报复心更强。简单一点说，这个世界只有贵贱，没有黑白。随着我自己的年龄增长，我也想过原谅，但我年纪越长我越发现一个道理，那就是要是你什么都能原谅，那你经历的都是活该。我在心里不断的告诉自己，去他妈的道德和善良，它们会给我带来物质财富吗，会给我带来社会地位吗，如果不能，就TM给我滚蛋，我告诉自己，如果我要成为掌握资源的那少部分人，那我就必须变得自私、贪婪。”白胡子老头说道。
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