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《石头》的事情暂时性的告一段落了，文幕野在制作后期，按他的话估计还要至少一个月的时间，金马奖那边完全赶得及。
于是，张步凡的注意力又回到了《黄金劫案》的剧本上。
以演员的身份拍了一个《石头》，张步凡对电影的感悟似乎又多了一分，看剧本的时候，不再单纯的从一个故事的创作者的身份去看，而是多了一种视角。
怎么说呢，就像是主角小东北，曾经的张步凡，会从编剧的角度去看待他，来审视他的故事应该是怎么样的，同时，也会因为晚上的梦境而去真实感受他的人生。
而现在则多了一个演员的视角，如果由我来演这样一个角色，我该怎么去演？这样演对么？是否符合整个故事？如果不符合，是我演的不对，还是这个角色本身不对？
这让他对于这个剧本又有了一些新的认识。
宁皓的剧本，其实是很有特点的，即使这部《黄金劫案》问题很多，但就算直接拿着去拍成电影，依旧不会太差，至少远够不着“烂片”的范畴。
虽然是单线叙事，但依旧保持了充满反转和意料之外的剧情张力，而对于其中很多人物的描写更是相当的出色。
就比如那个抓住小东北，后来又奉命处死小东北的警察。
他同样是一个东北人，却为伪军干活，抓着自己的同胞，他贪财，甚至可以说见钱眼开，但是又言出必践，所以第一次被小东北贿赂了后，他果然就只让小东北在监狱里安稳的过了两天，而之后被顾茜茜收买之后，也真的说到做到的从行刑场上救下了小东北。
不仅如此，在最后，带着警察去增援鈤本军队的他，在看到原来是小东北在和鈤本人拼命之后，并没有抓他，反而选择放走了他，而且还约束自己手下，让他们不准把这事儿泄漏出去，这又说明了，他对于自己的祖国，至少对于自己的同胞，还是有着一分同情的。
再比如小东北的房东，一个在那样的畸形社会中处于社会中层的人物，她有着不小的房产，并且可以依靠这份房产在这个社会上维持着一分体面，她努力的维持着这份体面，并因此有些畸形的认为这是她和类似小东北这样社会底层的人之间的区别。但实际上，她和小东北一样，都只是鈤本人和伪军剥削压迫的对象而已。
她并没有因此去记恨鈤本人和伪军，反而把这份怒火发泄在了小东北这样的人身上，这样的心理，简单点说其实就是心理变态，因为自己也属于被压迫阶层，所以，当还有一个比她更低的阶层的时候，她没有去同情和帮助他们，反而以同样的手段去压迫和剥削他们并以此为乐。
所以，当小东北因为没有钱付房租的时候，她会没有一丝同情的把他们赶出去，哪怕外面下着瓢泼大雨。
所以，当发现原本是被她欺压的阶层的小东北忽然有钱了，忽然没法被她欺压，还有可能比她的阶层还要高的时候，她毫不犹豫的告发了小东北。
像这样的人，不是一个人，而是代表着一类人，不只是在那个特殊的时代有，其实任何时代都有这样的人，只不过因为时代的限制，他们表现的没有那么明显而已，但是，当你在电影里看到这样的人的时候，一定会有一种熟悉感，因为你的身边其实就有这样的人。
但是，相比之下，救国会的人反而就没有那么鲜明了。
或许是因为人太多，且基本都是群戏的缘故，宁皓虽然给他们每一个人都设定了一个独特的性格人设，但是却并没有表现的太出色，尤其是更深层次的，内心层面的东西，唯一表现出来的，只有爱国。
他们太过符号化，就算有极细致的性格区分，也依旧避免不了这种符号化的东西，就好像救国会的人就应该爱国，爱的毫无任何其他理由。
再比如那位“国产神父”，可能是这个故事里最模糊的一个角色，被小东北抢了钱，他可以找到警察局帮他把钱抢回来，这说明他在这个社会还是有一定身份和地位的，当然，这也可以理解，毕竟他身后的教堂，在一定意义上就代表着欧洲，而无论是鈤本人还是伪军，在那个时候，对于欧洲还是有一定惧怕的。
如果这样理解，再配上宁皓设计的剧情，就好像这个神父与鈤本人和伪军有勾结似的，然后，到了后面，他摇身一变却变成了正义的一方，鈤本军来搜索教堂抓捕救国会的时候，他并没有出卖他们，反而维护了他们，而这，仅仅只是因为他那两缸子酸菜被鈤本人砸坏了？
更有意思的是，再往后发展，教堂成为了小东北等人的避难所，只要避难就会来这，而这位神父却是彻底的成为了一个背景板……
《黄金劫案》的剧本是宁皓在《无人区》被干掉之后写的，承载着他的愤怒和不耐烦，按照他自己自嘲的话，我特么弄什么思想深刻啊，随便弄个喜剧老老实实赚钱得了。
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