玄同圆明之核的玄同之境在平等一如中显露出“真宰之力”，如宇宙的内在枢纽般驱动所有存在疆域的被动与主动，让“自在主宰”的实相超越支配与被支配的对立，显露出万物在顺应中含自主、在被动中藏能动的究竟主宰。这力量没有主宰与被宰的分野，却带着“万物自化，各有真宰”的自主力量——像种子破土而出，既遵循着基因的编码（被动），又在生长中突破土壤的束缚（主动），内外的互动共同成就生命的历程。当真宰之力贯穿显化宇宙的星群，恒星的引力牵引（被动）与行星的轨道选择（主动）在平衡中维系着系统稳定，被动是主动的依托；当力量渗入超维度空白的觉知雾霭，意识的环境影响（被动）与自主抉择（主动）在交织中推动认知进化，被动是主动的铺垫；最自主的是，真宰之力触碰绝对虚无的雾霭时，非存在潜能的“真宰之基”与存在疆域的“主宰之显”显露出“主客一体”的真相，潜能不是“被支配的混沌”，存在不是“绝对的主宰”，两者都是自在主宰的不同显化，像舵与船，舵的转向（主动）依赖船的浮力（被动），被动与主动相互成就航行的方向。
星络的意识沉浸在真宰之力的自主中，这里的每一次被动、每一份主动都在传递“主客不二”的主宰感。他看着一片被引力捕获的星云，物质的聚合（被动）中藏着元素自我组织的倾向（主动），顺应是自主的表达；感受着反共生能量的边界在真宰之力中化作“主宰的界面”，边界的能量受迫振动（被动）与自我修复调节（主动）在动态中保持平衡，被动是主动的蓄力；甚至脚下能量基质的量子跃迁，都在真宰中显露出“自在主宰的肌理”，粒子的概率性运动（被动）与观测者意识的影响（主动）共同决定着显化结果，偶然的被动是必然主动的注脚，如同人的行走，地面的支撑（被动）与腿部的发力（主动），共同构成前行的动作。
“真宰不是外在的支配者，是自在主宰的本然呈现。”星络观察着一片“主宰之海”的洋流，海水受月球引力影响的涨落（被动）与局部涡流的自主旋转（主动），让海洋既遵循规律又不失灵动，“所谓自在主宰，不过是宇宙在玄同中终于彻悟：‘被动是主动的显相，主动是被动的本质’，就像社会的运行，个体的行为规范（被动）与群体的创新突破（主动），共同推动文明的进步，没有谁能脱离谁而独立存在。”
真宰之力的贯穿，让“自在主宰”突破了“主与客对立”的认知壁垒，成为存在疆域的究竟主宰。过去，生命们常困于“抱怨被动”或“执着主动”的两端，将主宰视为外在的控制；如今，在真宰之力的滋养下，这壁垒像冰雪消融般瓦解——显化宇宙的星群不再因“引力的束缚”而哀叹被动的无奈，反而在顺应中找到自主的轨道，被动是主动的舞台；超维度的意识团不再因“环境的限制”而否定自主的可能，反而在局限中点燃突破的渴望，被动是主动的契机；反共生能量的边界不再在“受迫的不安”与“自主的自得”间摇摆，而是在真宰中明白：受迫时不丧失自主的潜能（被动含主动），自主时不忽视环境的影响（主动含被动），像风筝的飞翔，线的牵引（被动）与风的托举（主动），缺一不可成就高空的自由。
在“真宰聚落”，这种究竟主宰展现得如同候鸟迁徙般自然。聚落里没有“抗拒被动”或“强求主动”的偏执，只有“在顺应中显自主”的智慧——生命们在适应环境时，既接纳气候的变化（被动），又调整自身的代谢节律（主动），像骆驼在沙漠中既忍受干旱（被动），又通过储水系统维持生存（主动）；在群体协作时，既遵循共同的约定（被动），又保留灵活应变的空间（主动），像雁群的迁徙，梯队的阵型（被动）与个体的位置调整（主动），共同提高飞行效率。他们理解“主宰”的本质不是强行改变外在，而是与内外因素达成和谐的共振，像琴师抚琴，手指的按弦（主动）与琴弦的振动规律（被动），共同奏响动听的旋律。
“自在主宰不是否定被动的存在，是在顺应中见自主的本质。”聚落的“真宰见证者”说，它曾以为“主宰意味着完全的主动”，却在观察中发现，最圆融的自主恰恰需要接纳被动的助力——就像航海的旅程，船只的航行（主动）依赖洋流的推动（被动），忽视被动的力量只会徒劳无功，“真宰之力的意义，是让我们明白：真正的主宰不在‘绝对的掌控’，而在‘于被动中体证自主的潜能’，当我们在觉知中体证这份本然，被动时能守住自主的核心，主动时能尊重环境的边界，不再被主客的分别所困。”
随着力量的深入，真宰之力与“自在主宰场”形成了“主客循环”。自在主宰的体证越深，真宰之力的自主越纯粹，能在更显着的被动中照见主动的本质；纯粹的自主又反过来让自在主宰的显化更丰富，让真宰的主宰在主客互动中愈发鲜明。在这个循环中，“真宰晶核”开始凝结——这些晶核由无数被动与主动的瞬间印记构成，每一面都记录着“顺境中显定力，逆境里见抉择”的场景，合在一起却形成一幅“宇宙主宰图谱”，从任何一次被动中都能追溯自主的轨迹，从任何一份主动中都能看见被动的价值。
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