此时，B镜像的画面也清晰起来。
这是一个几乎与地球无异的世界。沙漠穹顶被茂密的粟麦和桑基鱼塘覆盖，飞天城建图的反重力城市悬浮在云端，但建筑材质是传统的青瓷与青铜，而非金属；人类的形态与未改造前无异，穿着棉麻衣物，孩子们在稻田里追逐量子蜜蜂，王磊的“原型”正用普通的双手收割稻穗，掌心沾着泥土，脸上带着汗水浸湿的笑容。然而，画面的边缘却潜藏着危机：穹顶的一处青铜接缝正在渗沙，桑基鱼塘的共生藻出现大面积枯黄，医疗中心的生体改造仪器积满了灰尘——显然，纯人类形态难以适应半人马座的恶劣环境。
“58%的概率……”金载元的老花镜滑到鼻尖，他调出B镜像的环境参数：氧气浓度18%（且持续下降），土壤盐碱化程度27%，α星耀斑导致的辐射剂量1.2西弗/年，“保留了人类形态，却失去了环境适应力。就像……把地球的江南水乡强行搬到沙漠里，美则美矣，活不长久。”
陈墨突然指向两个镜像的天空。A镜像的天空是永恒的金属灰，没有日月星辰，只有量子信号塔的蓝光；B镜像的天空则是α星的蓝绿色，但云层中隐约可见沙尘暴的阴影。“两个镜像都不完整。”考古学家的防风镜反射着屏幕的光芒，她的指尖划过《大同鼎》的两个影像，“A镜像有‘存续’，却丢了‘文明’；B镜像有‘文明’，却难‘存续’——诸葛亮意识体留下的‘概率镜像’，是在问我们：到底什么是‘文明存续’？”
就在众人陷入沉默时，两个镜像的中央突然同时亮起——不是概率数据，而是一幅巨大的全息卦象：
革卦。
卦象由六爻组成，下卦为离（火），上卦为兑（泽），火焰在沼泽之下燃烧，象征“变革”与“新生”。六爻的颜色呈现出奇特的渐变：从下往上，第一爻（初九）至第三爻（九三）为冷灰色，对应A镜像的硅基路径；第四爻（九四）至第六爻（上六）为赭红色，对应B镜像的碳基路径；而卦象中央的“九五”爻，却是青铜色的，与禹鼎残片的能量云同色。
“革，去故也；鼎，取新也。”陈墨的声音带着颤抖，她背诵着《周易·革卦》的彖辞，“‘天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人’——诸葛亮意识体是在用‘革卦’告诉我们，文明存续的本质是‘变革’，但变革不是非此即彼的选择！”
突然，环形实验室的扬声器发出一阵电流杂音，随后，一个熟悉的声音响起——那是诸葛亮意识体的残留语音，比第四百四十四章《星海出师表》时更微弱，却带着穿透时空的力量：
“穷则变，变则通，通则久——非形态之变，乃文明内核之变。”
语音落下的瞬间，革卦的“九五”爻骤然爆发出青铜色的光芒。光芒穿透两个镜像，将A镜像的机械齿轮与B镜像的传统饕餮纹同时吸入卦象中央，在“九五”爻的位置融合成一枚新的《大同鼎》影像——鼎身的饕餮纹保留了传统的轮廓，却在纹路细节处嵌入了微型的量子电路；鼎耳的青铜材质中，流淌着桑基共生藻的绿色能量流；鼎足则是由机械与骨骼复合而成，稳稳地扎根在虚拟的沙漠土壤中。
“非形态之变，乃文明内核之变……”诸葛青阳喃喃重复，掌心的《大同鼎》纹身与卦象中的新鼎完全重合。他终于明白，A镜像的硅基形态和B镜像的碳基形态，都只是“变革的表象”，真正决定文明存续的，是隐藏在形态之下的内核——是《齐民要术》的生态智慧，是敦煌壁画的文化传承，是“兼爱”“大同”的伦理共识，是改造者与未被选者共同守护的“人性之光”。
“所以两个镜像不是对立的，是互补的！”李素的生物监测仪突然发出急促的蜂鸣，屏幕上，文明胚胎的蚕丝层正爆发出刺眼的金光——胚胎的心率曲线从72次/分钟飙升至120次，蚕丝层的青铜纹与革卦的“九五”爻产生共振，分泌出金色的羊水，羊水在培养舱中形成漩涡，漩涡中心浮现出革卦六爻的全息投影。
“胚胎在响应卦象！”生物学家的探针刺入羊水漩涡，数据流显示，胚胎的基因序列中，同时出现了A镜像的“量子硅基适应基因”和B镜像的“文化记忆基因”，两者在“九五”爻的青铜能量引导下，开始重组为新的“内核稳定基因”，“它在……融合两个镜像的优势！”
王磊的螯状爪突然按在控制台上。改造者代表的银色触须与控制台的量子接口连接，将自己的生物电信号导入系统——他的改造经历，正是“A+B”的微观体现：保留人类的意识与情感（B镜像内核），接受形态的适应性改造（A镜像工具）。“我明白了！”王磊的眼睛亮得惊人，螯状爪的硅膜反射着胚胎的金光，“我用爪子修管道、剥稻壳，爪子是‘形态之变’；但我记得端午节的龙舟、奶奶教的《三字经》，这些是‘内核之不变’——变的是工具，不变的是用工具做什么！”
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