大阪世博会场的霓虹在雨雾中晕成片彩色的泥潭。陆惊鸿踩着积水往日本馆走，防刺靴底碾过的 LED 地砖不断变换着图案，最终定格在个扭曲的五芒星上 —— 那星形的五个角各嵌着块暗红色的石头，雨水落在上面竟不四散，反而凝成细小的血珠，顺着地砖的纹路往地下渗。
“这破场馆邪门得像江户时代的鬼屋。” 齐海生拄着鲸骨手杖，杖头的夜明珠照出日本馆外墙的异常，那些本该泛着金属光泽的钛锌板，此刻竟浮现出无数细小的裂纹，裂纹里渗出的不是雨水，是带着铁锈味的黑色液体，“我家那半张《四海龙脉图》在包里发烫，图上的大阪位置被个红圈标着，旁边注着‘逆五芒，血光现’。你知道 1970 年大阪世博会闭幕后，主会场为什么拆了三年吗？老辈人说工人在地基里挖出过具穿着平安时代服饰的女尸，尸体手里攥着块刻着五芒星的木牌，后来参与拆除的工人死了七个，全是七窍流血。”
陆惊鸿的杨公盘在防雨套内震动，罗盘上的 “日” 字刻度正发出刺目的红光，二十八宿铜镜里映出的南极星与北极星位置完全颠倒。“《抱朴子?登涉》说‘五兵莫当，五刃莫近，五毒莫犯’，五芒星本是辟邪的符号。” 他蹲下身，指尖隔着手套触碰到地砖上的血珠，“但这是逆五芒星，五个角指向内侧，在西方秘术里代表‘将能量困于阵中’。你看这血珠的流向，它们正顺着地下管道往五个方向汇聚 —— 日本馆、主题馆、美国馆、中国馆、澳大利亚馆，正好是五芒星的五个顶点。”
南宫镜扛着血螺梵轮从主题馆方向赶来，冲锋衣上沾着的黑色液体在雨水中晕成墨团。他手里的频谱分析仪屏幕上，五组不同频率的能量波正以诡异的规律跳动，波峰处的数值已经超过了安全阈值。“橘氏姐妹把九字剑印刻在了场馆的钢结构里。” 南宫镜往梵轮上喷了点除垢剂，轮盘上的血螺纹突然亮起，“我们在主题馆的钢柱里发现了这个。” 他递过来块锯下的金属碎片，上面的 “临兵斗者皆阵列前行” 九字被刻成了反向，“这是橘真夜的手法，她最擅长把咒语反刻来增强邪性 —— 上次在富士山，她就用这招让七座神社的神像同时流泪。”
赫连铁树的萨满鼓突然在背包里发出闷响，鼓面的逆万字纹在雨水中透出蓝光，将周围的积水凝成冰碴。“满族的老萨满说，逆五芒星阵要以五种活物的血来催动。” 老头掏出块冻硬的狼骨，骨头上的裂纹正好组成个五芒星，“分别是鹰、蛇、熊、狐、人。1945 年广岛原子弹爆炸前，有个修行者在宫岛神社见过类似的阵，当时神社的朱漆柱上渗着血，后来查出来是神官偷偷杀了五只动物献祭 —— 现在这鼓的动静，比那时还邪乎，怕是已经用了人血。”
沐云裳的滇金丝猴们缩在特制的防雨背包里，隔着透明窗口对着日本馆龇牙，猴爪上沾着的茶叶末在背包壁上画出东巴文的 “煞” 字。她打开青铜药壶，里面的瘴气在雨雾中凝成朵黑色的花，花瓣上的纹路与逆五芒星的轮廓完全吻合。“阿尼哥派的唐卡记载过‘逆五芒星劫’，说这阵是平安时代安倍晴明发明的邪术，本用来镇压九尾狐，后来被橘氏先祖学去，改成了害人的阵法。” 她往药壶里投了片晒干的曼陀罗叶，“郑和下西洋时，在九州岛遇到过用这阵的巫女，当时随行的药师说，破解之法是找到阵眼的‘血引’—— 就是最先献祭的那滴血，通常藏在阵的最中心。”
陆惊鸿突然指向日本馆的穹顶，雨雾中那座象征 “生命之树” 的钢结构装置正在发出低频嗡鸣，无数细小的光点顺着钢索往下流动，在地面组成个不断旋转的逆五芒星。“《皇极经世书》残卷说‘逆阵生煞，五芒泣血，地脉逆转，百日必灾’。” 他将杨公盘举过头顶，罗盘在嗡鸣声中投射出幅立体地图，世博园区的地下管网清晰可见，五根粗大的电缆正从五个场馆延伸向中心的日本馆，“橘弥生在地下埋了超导电缆，用世博会的供电系统给阵法供能。那些黑色液体是掺了朱砂的汞，顺着电缆流动时会产生电磁煞 —— 我们的频谱仪会失灵，就是因为这个。”
齐海生的鲸骨手杖往日本馆的地基石上一顿，夜明珠的光芒照出石缝里的异物：枚铜钱大小的金属片，上面刻着个反向的 “吉” 字，边缘还沾着暗红色的结痂。“《四海龙脉图》说，这是橘氏的‘逆咒钱’，每枚都浸过活人的血。” 老头用手杖挑出金属片，“我们在五个场馆的地基里都发现了这东西，数量正好是四十九枚，对应着‘七七煞数’——1995 年阪神大地震前，神户港的仓库里就出过这玩意儿，后来查出来是橘政宗偷偷埋的。”
南宫镜的血螺梵轮突然飞转起来，轮盘上的血螺纹在雨水中连成个与逆五芒星相反的阵形，将日本馆笼罩其中。“萨迦派的‘破邪咒’能暂时压制电磁煞。” 他往轮盘上滴了滴抗凝血剂，血阵的光芒突然变得稳定，“我祖父当年在尼泊尔破过类似的逆阵，他说这种阵最怕‘正向能量’—— 就像推磨，你顺着它转，它就越来越快，你反着推，它就会卡住。但这次的能量太强，我的血快不够用了。”
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