柴有庆出去一时半会回不来，柴秀不知道从哪里翻出来一本蒙文教材开始假装看书。
不过都是小人书的教材……
不一会儿，柴秀就自学成才，看了好多故事，一边看还一边嘟囔：“姐，你说白公鸡请太阳这个故事我就有点纳闷了，那太阳不是让阿讷乌娜射下去了吗？咋还有好几个太阳……”
“那万一……白公鸡是在阿讷乌娜把太阳射下去之前请的呢……”
“那为啥是白公鸡，不是芦花鸡？”
柴米低头不语。
过了一会儿，柴秀又问道：“姐，这月亮公主在月亮上，嫦娥也在月亮上，你说她俩晚上会不会睡不着觉数星星？”
“换个话题……别问我不知道的。”
“好吧。”柴秀委屈的说道。
柴秀又看了一些诸如喀喇沁的来历、四十八旗王爷的来历、僧王和阿莫萨那塔等故事，不时的就开始问柴米。
柴米开始还耐着性子给柴秀讲一讲。
直到柴秀再次问道：“姐，你说康熙嫁女里说，康熙把自己个闺女嫁给了蒙古的王爷，他是不是怕了？”
“那指定的，康熙不仅怕蒙古王爷，把女儿嫁过来和亲。康熙还怕你呢……你还是以后看吧。”柴米打着哈欠就准备午睡了。
“姐，那咱们山上还有白鹿吗？我看书里说白鹿会说话呢……”柴秀小心翼翼的问道，不过柴米已经背过身去了。
其实柴米知道，东蒙的很多故事，都是口口相传的，这导致后世很多故事都遗失了。就算没有遗失的，也有好多版本。每个版本都不太一样。
比如阿讷乌娜射太阳，好多后世的版本就变成了乌恩射太阳。比如东蒙崇拜九十九重天，但是后世就变成了长生天。比如皇太极娶了福晋的故事，后世就变成了康熙娶福晋了。
无他，因为康熙名气更大……
喀县其实有好多遗迹，比如独一份的王爷府、康熙泉，以古塔命名的高中古塔高中，也就是一中。
柴米对那个古塔很有兴趣，后世的时候古塔重修的时候，在塔底下挖出来了一个巨大的地宫，里边珍藏了特别多的文物和古籍。不过最关键的是，塔顶上，挖出来一个金佛。
据说那个金佛是康熙亲手打造的……
当然了，柴米觉得这事不太靠谱了。康熙会打铁这件事，大清可没记在档案里……
重点是那个金佛足足有一百多斤的黄金，要是自己哪天路过古塔，金佛掉下来的话……
就能把自己砸醒了……
“姐，书里有个金锄头的传说，你说咱家的锄头会不会也是金子做的？要不，姐你一会去擦擦锄头，万一是金子做的，咱俩就发财了。”
柴米终于躺不住了，留下柴秀一个人在屋里看东蒙民间故事，自己出去乘乘凉。
小孩子就是这样子，学习的时候，都是十万个为什么。
柴米刚出来，就听见村里的大喇叭开始叭叭叭了。
“全体村民请注意，全体村民请注意。我是刘长贵，我是刘长贵。县曲艺文工团从今晚开始，在村东头的大柳树下唱龙王影。连续三天……连续三天……”
大喇叭还一直播放，柴米打了哈欠：“皮影戏倒还是挺好看的，到时候去看看。要是我妈在家就好了。”
柴米的母亲苏婉特别喜欢看皮影戏。
其实不只是柴米的母亲，这个时代，绝大多数的人都喜欢看皮影戏。很多人还能哼一段。
而且当地唱皮影戏，有点像古代的大户人家请人唱京剧差不多。
正月十五的唱灯会影，一般正月十五的时候闹花灯，村里就请人唱皮影戏了。至于三月三唱祭河神影，祈求一年风调雨顺。到了四月二十八唱娘娘影，其实也是求雨……传说李娘娘主管龙王庙……
到了五月初五唱雹神影，继续求雨。
五月十三唱关帝影，也是求雨。至于关公能不能管下雨不重要，重要的是唱皮影戏就对了。
到了六月二十四唱龙王影。估摸是因为前几个求雨没求下来，被迫再次求雨的时候，把主角龙王给请来了。
喀县干旱的时候多，唱皮影戏九成为了求雨。
现在天气大旱，也确实到了求雨的这个环节了。
村里基本上每年，都会有求雨的环节。
至于规模大小，就看旱情有多严重了。柴米的印象里，后世17年特大旱灾，整整三四个月没有下雨，地里的庄稼直接自燃了，连松树都旱死了。
要知道，松树是抗旱界的扛把子。松柏常青，却都旱死了，可见当年的那场旱灾有多严重。
今年其实不是特别旱灾最严重的，不过也好不到哪里去。
旱灾在当地极为普遍，几乎年年都有。不过一则是喀县地处偏远，消息闭塞，外界多不为所知；二是当地老百姓生活态度也积极向上，即使有天灾，也没有当回事，跑到互联网上做一个积极探讨的网友，而是一心一意的想办法抗旱。
上到政府搞大会战抗旱，下到老百姓自己挑水抗旱。能救一棵庄稼，是一个庄稼。
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