就算活着，在哪里？又如何相认？
赵大却早料到徐霞客会为难，不等徐霞客开口就说道：“其实这事真的是十成中有九成九是办不到的，只是，我父母临终时都反复叮咛，要尽一切可能查找哥哥的下落，父母之命难以相抗，所以赵大也就是这么一说。如果公子碰到身上刺了半匹马的人，不妨问一问是否是云南人，如果是云南人，又叫赵勇，那极可能是我哥哥了。当然这事儿实在是运气的问题，所以徐公子要是没碰到，是怪不得公子的。”
徐霞客听得赵大这样说，这才放下心来，问道：“何为半匹马啊？”
赵大将衣服一掀，指着后背说道：“公子请看。”
徐霞客转到赵大身后看去，却见赵大身后刺着一匹马的后半截，虽然很是传神，但自马腹至马头的部分却没有刺。
赵大说道：“我小时候，算命先生说我们兄弟将来可能会各分东西，异日里可能会兄弟不相认，甚至骨肉相残，我爹爹就想了个办法，在我哥哥身上刺了前半匹马，在我身上刺了后半匹马，这等刺青，只怕天下不会再有第二个人有，这样就可以相认了。”
徐霞客笑道：“这倒是个好办法，这样子刺青还真是少见的很。赵大哥放心，如果发现有人后背上有这个刺青，我一定去询问。”
赵大把衣服穿好，笑道：“这个其实真的不大可能。不但要碰到，还要看到后背的刺青，真是难上加难。不过我现在托付了徐公子，也就了了父母的心愿，徐公子不必有负担，这种事，连老天爷都没办法说准的。”
徐霞客点头应允，与赵大拱手而别。他这才明白为什么上次在渭南赵大会欲言又止，原来有这样一件为难之事。他心知这事儿完全是碰运气，何况赵大也说的很明白，他之托付自己这件事，完全是为了心安，算是完成了父母的遗愿，所以倒也没有多担心。当下吆喝一声，策马直向芮城。
芮城殷商时属方国，称“芮国”，西周初分封诣侯，武王封姬姓子弟于此，称魏国，今县城北有魏城遗址。魏城春秋时属晋，战国时属魏。秦置郡县，魏属河东郡。汉立河北县于魏城，仍属河东郡，有大禹渡、西侯祠等名胜，只是比之潼关，却不是什么着名大县了。芮城离潼关不过百里，徐霞客现在有骏马为坐骑，自然全不当一回事，天将黑时，他已经到了芮城。
在旅店住了一夜，次日一早，徐霞客梳洗已毕，匆匆吃罢了早饭，打算就在芮城走一走，然后继续赶路。才一出门，却有人自身后拍了他一下，他急转头看去，不由叫道：“周道长！”
却见身后一人一身道袍，正是周道长。
周道长笑道：“真是人生无处不相逢啊，才离开不久，咱们就又碰面啦。”
徐霞客笑道：“这还真是如此呢。周道长来这里可有什么事情？”
周道长大笑道：“你还真不知道啊。你倒猜一猜，这里可有什么地方吸引老道的？”
徐霞客沉吟了片刻，眼前一这，脱口叫道：“永乐宫”！
周道长大拇指一挑，赞道：“果然聪明。老道就是为此而来。”
徐霞客点头道：“周道长是方外之人，于尘世自不留恋，来此必是访道友的，所以我猜是来访永乐宫的，只不知道长是哪一派的？”
周道长大为高兴，没想到徐霞客问的问题居然如此专业，当下答道：“我是全真派的。”
徐霞客“哦”了一声，答道：“怪不得道长来这里呢。”
原来永乐宫是道教宫观，与终南山重阳宫、大都长春宫并列为全真教三大祖庭，就座落在芮城不远的永乐镇。
全真教是道教的一个主要流派。道教分为“正一教”和“全真教”两大派。正一派的祖师是张天师，这一派崇尚符箓法术，道士不用出家，吃肉喝酒，娶妻生子。穿上道袍是道士，脱下道袍做凡人。
而全真教的祖师是王重阳。全真派崇尚修炼，内丹外丹，炼气养性。道士必须出家，不食荤腥。相比之下，这一派规矩要严明得多。
芮城永乐镇相传是吕洞宾的诞生地。吕氏死后，乡人将其故居改为“吕公祠”。后来，奉祀吕祖的人逐渐增多，祠堂便扩充成了道观。因为全真教派奉吕洞宾为主神，多有全真弟子来此拜祭“吕祖”的。想来周道长就是如此。
周道长虽是修道之人，但有人能够如此了解道家门派与渊源，也不由得高兴起来，就拉着徐霞客要一起去永乐宫，在他是去拜一拜主神，在徐霞客就是游历。
徐霞客本是只想匆匆一转就出芮城前行，但周道长却上来了牛劲，无论如何也不肯放徐霞客走，徐霞客无奈，只得跟着周道长一起前行，好在他有两匹马，他和周道长一人一匹，信马游缰，倒也其乐融融。
周道长恐徐霞客路上无聊又起意要走，于是极力的向徐霞客介绍着一路的风景。才一出城，就指着前面不远处说道：“你且看那是什么？”
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