徐霞客向前看去，只见前面右侧，一个圆圆的巨大凹陷，足有丈许，两边修长，前后圆弧形。他摇头道：“不知道这是什么。”
周道长大笑道：“这一回你碰到我算是找对人了，这芮城我每年都要来一回，已经来了十几次了，这里的典故传说我全都知道，也罢，这一回，我就给你当个向导好了。”
徐霞客不由得起了兴趣，追问道：“如此甚好。只是道长方才所指，究竟是什么？”
“那是巨灵足印”，周道长答道，“相传太古洪荒之时，中条山与秦岭原为—体，黄河至此受阻，泛滥成灾，人们无家可归．为除水息，天帝遣巨灵神下凡，足登中条山，手推华山，竭尽全力，轰然一声，震天裂地，两山之间裂开一条几十里宽的狭谷，河水顺谷流入大海．至今华山西峰上留有巨灵神的掌印，被称为‘仙掌峰’，而这里留下的，是巨灵神的足印。?”
徐霞客笑道：“脚就有这么大，他可真是个顶天立地的汉子了。”
周道长抚掌笑道：“着啊。心中有日月，便是个顶天立地的汉子，何必身子骨高才行？”
徐霞客听得周道长的话大有深意，不由连连点头。走了一段，只听水声哗哗，却是来到黄河近边了。周道长笑道：“咱们现在到了风陵渡了。”
徐霞客“啊”了一声，道：“这里就是风陵渡？”急忙四下张望，却见几棵柳树，三五行人，一二小舟，与别的渡口却也没什么不同，不由有些失望。
原来风陵渡还是大有来头的。传说，上古时，黄帝某夜梦见—场罕见的大风，将尘土刮到海里，次日告诉群臣，有的大臣说是此梦主得贤臣，风吹垢土，去土为后，名为风后。后果然在海隅访得风后，拜为六相之一。风后帮他治理国家，播种百谷草木，淳化鸟兽，制衣服、舟车、医药，订文字、音律、历法等．黄帝即被天下各部族尊为盟主。东方黎族部落酋长九黎君蚩尤，仗着他有八十—个兄弟，个个牛头人身，身躯高大，凶悍异常，又制造刀戟大弩，杀奔中原。从涿鹿一直打到河曲，黄帝使风后摆阵，将蚩尤杀得落花流水。蚩尤无奈便作起妖法，施放浓雾，遮天蔽日。
黄帝人马迷失方向，自相践踏。后由风后用指南车导引人马冲出迷雾，再战而胜，斩了蚩尤。风后死后，葬于河曲，因其陵墓在此，遂名风陵渡。只是想来这故事实在太久了，所以这里也早已没了什么遗迹。
二人叫了船，乘船渡河。撑船的是一个小伙子，看起来约三十左右年纪，虽然一身短衣，却有些文致彬彬的，那船实在不大，二人一马，已经把船塞的满满的，河水一冲，摇摇晃晃的，让人心惊。周道长虽然年年来此，却没有学会游泳，见那船舷几乎与水面平齐，心中惊慌，只是他不想让徐霞客看扁了自己，不肯在脸面上露出神色，当下放声唱了起来：“峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踟蹰，伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦！亡，百姓苦！”
徐霞客听着这词，心中不禁感慨，朝代兴亡，人世更替，虽然哪个朝代都在努力宣传“爱民如子”，但哪个朝代不是老百姓最苦？只是，究竟该怎么办才能让老百姓不再受苦？难道真的要如周道长这般远遁深山，不问世事才能安居吗？
他还没有思量明白，船身轻顿，已经到岸了。
算了船钱，船家撑开船，二人乘马正要前行，却听得船家放声唱道：“黄金榜上，偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向？未遂风云便，争不恣游狂荡，何须论得丧。才子词人，自是白衣卿相。
烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红倚翠，风流事、平生畅。青春都一晌。忍把浮名，换了浅斟低唱。。。。。。”随着歌声，船渐渐的远了。
周道长见徐霞客听的入神，问道：“徐公子，他唱的是什么啊？听着很有些意思呢。”
徐霞客叹道：“这人不是普通船家。他是个书生，因应试不第，所以在此撑船的。只是，他说‘忍把浮名，换了浅斟低唱’却是有些颓废了。”随即简单解说了一回。
周道长却不认同徐霞客的看法，他笑道：“老道除了不能‘烟花巷陌，依约丹青屏障’，倒和这个很有些志趣相投呢。”
徐霞客笑道：“道长是方外之人，自然有归隐之心，但读书人应当思报国才是。”
周道长于这个话题却不大喜欢，毕竟他已经不再关心国家大事了，当下转了话题，向前面指着，说道：“那里是七女坟。传说是伯乐七个女儿的坟墓。传说伯乐祖居此地，原名孙阳，因他精兽医，善相马，天上有司马之星名日伯乐，故人称其为伯乐。古人医术传媳不传女，他有七女而无子，只得将医术传给妻子，后因他在虞坂识得千里马而名扬天下，秦王便聘他为马官，为秦国选育千里马。他赴秦之后，其妻即为乡邻医马，繁忙时，众女儿即来相助，妻子无意中将疗马之术传于女儿．后伯乐返家探亲，见女儿与牲畜打扰，深感有失体面，遂带妻女一同入秦。后秦王偶遇七姐妹，见其美貌，即传旨伯乐要纳七女入宫。七女闻信，遂逃往家乡，至黄河岸边，急切找不见渡船，便跳河自杀。后葬于此处，村民称为七女坟。?”
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