赤乌二年（公元 239 年），潘濬去世，他的儿子潘翥继承了爵位。潘濬的女儿嫁给了建昌侯孙虑。（《吴书》记载：潘翥，字文龙，被任命为骑都尉，后来接管了父亲的兵马，可惜很早就去世了。潘翥的弟弟潘秘，孙权把自己姐姐陈氏的女儿嫁给了他，还调他担任湘乡县县令。《襄阳记》记载：襄阳人习温担任荆州大公平（相当于州里负责举荐人才的官员，即后来的州都）。潘秘去拜访习温，临走时问他：“我父亲以前说您会成为荆州的议主（负责评议人才的官员），现在果然如他所言。不知道以后谁会接替您的职位呢？” 习温说：“没人比你更合适了。” 后来潘秘担任尚书仆射（协助丞相处理政务的官员），接替习温担任大公平，在荆州一带赢得了很高的声誉。）
陆凯，字敬风，是吴郡吴县（今江苏苏州）人，还是丞相陆逊的同族侄子。黄武初年（公元 222 年左右），他先后担任永兴县（今浙江萧山附近）、诸暨县（今浙江诸暨）的县长，在每个任职地都留下了不错的治理成绩，后来被任命为建武都尉，开始统领兵马。
别看陆凯是带兵的将领，手里却从来没放下过书本，特别喜欢研究《太玄经》。他不仅能深入钻研阐释其中的道理，用书中的方法占卜预测，结果还都很准。赤乌年间（公元 238-251 年），陆凯被任命为儋耳郡（今海南儋州附近）太守，奉命征讨朱崖（今海南），在战役中斩杀和俘虏了不少敌人，立下战功，升任建武校尉。
五凤二年（公元 255 年），陆凯又率军到零陵郡（今湖南永州附近）征讨山贼陈毖，成功斩杀陈毖，打了场漂亮的胜仗。凭借这次战功，他被任命为巴丘督、偏将军，封为都乡侯，后来又调任武昌右部督。之后他曾和其他将领一起率军赶赴寿春（今安徽寿县），返回东吴后，经过多次提拔，担任了荡魏将军、绥远将军。
孙休即位后，陆凯被任命为征北将军，授予符节，兼任豫州牧。等到孙皓登基，陆凯又升任镇西大将军，负责统领巴丘（今湖南岳阳附近）的军务，兼任荆州牧，进封为嘉兴侯。
孙皓曾和晋国暂时讲和，使者丁忠从北方回来后，劝说孙皓可以趁机偷袭弋阳郡（今河南潢川附近）。陆凯得知后，立刻劝谏孙皓不要这么做，具体的对话内容在《孙皓传》里有详细记载。宝鼎元年（公元 266 年），陆凯升任左丞相。
孙皓有个怪脾气，特别不喜欢别人盯着自己看。大臣们陪他上朝或见面时，没一个人敢抬头直视他。陆凯看不下去，劝孙皓说：“君臣之间哪有互不认识的道理？要是突然发生意外情况，您都不知道该找谁帮忙。” 孙皓听了，才破例允许陆凯可以直视自己。
后来孙皓把都城从建业迁到武昌（今湖北鄂州），扬州地区的百姓得逆流而上，往武昌运送物资，负担重得叫苦连天。加上当时朝政混乱，有很多错误决策，老百姓的日子过得穷困潦倒。陆凯看在眼里急在心里，于是上奏疏劝谏孙皓：
“臣听说贤明的君主，会用让百姓快乐的方式让自己快乐；昏庸的君主，只会只顾自己快乐而不管百姓。让百姓快乐的君主，他的快乐能长久；只图自己快乐的君主，很快就会失去快乐甚至亡国。百姓是国家的根基，实在该重视他们的粮食供给，爱惜他们的性命。百姓安定，君主才能安定；百姓快乐，君主才能快乐。
这些年下来，陛下的威严越来越像夏桀、商纣那样残暴，陛下的英明被奸臣掩盖，陛下的恩惠被一群恶人阻断。没发生灾祸，百姓却丢了性命；没做什么大事，国家财富却空了。无辜的人被治罪，没功劳的人却受奖赏，这让陛下落下犯错的名声，连上天都降下灾异警示。可朝中的公卿大臣，只会讨好您来换取宠爱，压榨百姓来谋求私利，引导您做不合道义的事，让朝政在不良风气中衰败，臣私下里为此感到痛心。
现在邻国和咱们交好，四方边境没什么战事，正该停止劳役、休养士兵，充实粮仓府库，等待合适的时机。可陛下反而违背天意，骚扰百姓，让百姓不得安宁，无论老少都在哀叹，这根本不是保卫国家、养育百姓的办法啊！
臣听说吉凶由上天决定，就像影子跟着形体、回声跟着声音一样：形体动，影子就动；形体停，影子就停。这是有固定规律的，不是靠嘴上说就能改变的。从前秦朝之所以失去天下，就是因为奖赏太轻、惩罚太重，政令刑罚混乱，百姓的力量都耗费在奢侈之事上，君主被美色迷惑，心思被财宝污染，奸臣当权，贤能的人被埋没，百姓惶惶不安，天下人都受苦，最终落得国家灭亡的下场。
汉朝之所以强大，是因为君主亲自践行诚信，听从劝谏、接纳贤才，恩惠能给到普通百姓，还亲自去山野间聘请隐士，广泛听取意见、全面考察情况，才能制定出好的谋略。这都是过去明确的例证啊！
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