多少风流雅士，绝色佳人，于大宋的春风亭园，把酒言欢，艳句浓愁，即兴填词，上演着无尽的悲欢离合。这里所说的“春风亭园”，说直接点就是青楼，部分以卖艺为生的青楼女子除了需要有一定的舞蹈水平外，更需要有一副好嗓子以及好的曲调了。在这个大环境下，酒楼或者是青楼卖唱的女子，就和词人们有着说不清道不明的关系了。
为了不断的推出能取悦顾客的“新专辑”，姑娘们就得和几个词人保持一定程度的密切往来。有意思的是，在两者交往的过程中，部分浪漫的词人总是会沦陷在青楼女子的温柔乡里，诸如柳永、周邦彦、秦观等人除了善于写美景之外，他们的青楼词写的更是惊天地泣鬼神。
欧阳修的“柳絮已将春色去，海棠应恨我来迟”，晏殊的“欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处”，情意绵绵，皆是为青楼女子而写。
而汴京地处帝国心脏，青楼产业更是繁荣“娼”盛。潘楼东街巷的妓馆分布，下桥南斜街、北斜街，内有泰山庙，两街有妓馆。以东牛行街、下马刘家药铺、看牛楼酒店，亦有妓馆，一直抵新城。先至十字街，曰鹌儿市，向东曰东鸡儿巷，向西曰西鸡儿巷，皆妓馆所居。出了朱雀门，东城墙之外是民居。往东去的大街除麦秸巷、状元楼外，其余都是妓院，一直到保康门街。相国寺的南边是录事巷妓院，城西的郑新门大路，一直过了金明池，西边是道者院，院前面全是妓院。
彼时的ji女有宫妓、营妓、官妓、家妓、民妓之分。官妓是指所有编入乐籍的妓女，受法律保护，由各级官府管理，国家财政供养。京中ji女皆注册登记有妓籍，归国家教坊司管理。ji女外出工作必须有官方机构发出的通行证，然后才可以到指定的场所。即使当朝权贵设宴，也得“一见曹署行牒，皆携乐器而往”。管理颇为严格规范。官妓又可分为宫妓、地方官妓和市妓。
自景定以来，诸酒库设法卖酒，官妓及私名ji女数内，拣择上中甲者，委有娉婷秀媚，桃脸樱唇，玉指纤纤，秋波滴溜，歌喉婉转，道得字真韵正，令人侧耳听之不厌。其中，性感妩媚、气质高雅、多才多艺的官妓如金赛兰、范都宜、唐安安、倪都惜、潘称心、梅丑儿、康三娘、沈三如等；私妓如钱三姐、季惜惜、吕双双、胡怜怜、沈盼盼、普安安、徐双双等，备受欢迎。熙宁中，王安石实行新法，政府散“青苗钱”，为此在谯门设置了酒肆，百娃持钱走出者，便诱之饮酒，十钱便花去二三钱了。又怕市民不来饮酒，则命官妓坐肆作乐，以蛊惑民心。王安石为此曾褒奖过几位销售业绩不错的妓女。
汴京最知名的娱乐消遣去处首推东华门外景明坊的矾楼，这景明坊乃是左军第二厢十六坊中之一，众人便合乘三架马车“哒哒哒”地去往外城。
“潘楼东去十字街，谓之土市子，又谓之竹竿市。……茶坊每五更点灯，博易买卖衣物图画花环领抹之类，至晓即散，谓之‘鬼市’。……又投东，则旧筲门街，北山子茶坊，内有仙洞、仙桥，士女往往夜游，吃茶于彼……”高俅在京城多年，一路为王棣解说，如数家珍，过了潘楼十字街，进入十里马行街：“坊巷院落，纵横万数，莫知纪极。处处拥门，各有茶坊酒店，勾肆饮食。市井经纪之家，往往只于市店旋罝食物，不置家蔬。北食则矾楼前李四家、段家熄物、石逢巴子。南食则寺桥金家、九曲子周家，最为屈指。夜市直至三更尽，才五更又复开张。如耍闹去处，通晓不绝。寻常四梢远静去处，夜市亦有燋酸赚、猪胰、胡饼、和菜饼、嫌儿、野狐肉、果木翘羹、灌肠、香糖果子之类。冬月虽大风霄阴雨，亦有夜市；剿子、姜豉、抹脏、红丝水晶脍、煎肝脏、给蝴、镑蟹、胡桃、泽州汤、奇豆、鹤梨、石榴、查子、棍桴、检糕、团子、盐豉汤之类。至三更方有提瓶卖茶者，盖都人公私营干，夜深方归也。”
这都是……步行街啊，王棣心里惊叹不已，后世的城市步行街便是繁荣热闹的代名词，在这大宋王朝亦是如此。
此时，“街巷制”代替了“里坊制”，不设坊墙，沿街设置商店、住宅，店铺尽呈开放型。
相对应的是，太祖时规定的“三鼓”，不得禁止行人，是对夜禁的放宽；仁宗年间街鼓的取消；到而今收取侵街房廊钱，干脆废除了“宵禁”。
后世大学者陈寅恪言：“华夏民族之文化，历数千年之演进，造极于赵宋之世。”
只是，物极必反……
王棣又有些心不在焉。
事实上，他越来越有融入感。这个时代的山是青的，水是蓝的，天空万里无云，夜晚繁星点点。这里的诗词千古传唱，这里的文坛名人青史留芳。不知不觉间，他的身上已深深留下了这个时空的烙印，再也无法如“初到宝地”那般旁观，局外人终究入毂。人世如棋，我为棋子。好在抢占了先手，纵然有时不我待之虞，却也大抵来得及谋划操盘……
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