（看来楚人的文化对我们的影响还是很大的，反而是姬周的习俗，没有多少能保留下来的！）
（那是肯定的了，姬周的习俗，它都是对贵族制定的，底层是没有资格去参与到姬周的这些文化习俗中的，所以久而久之，姬周的习俗反而没有传承下来！
相反，楚人的习俗往往被姬周认为是野蛮的，但它却是底层老百姓都比较容易去执行的那种，属于亲民的礼仪和习俗，这种习俗才能够被广泛的传播和传承。）
…………
大周，
姜子牙都快笑疯了。
姬周这么想让自己的礼乐制度成为后世子孙模仿的对象。
结果就是因为整得太高端太不接地气了！
反而没有很好地传承下去。
被他们视为蛮夷的楚国，却因为礼仪太过于野蛮粗俗，且上不得台面，
竟然因为更贴近于底层，反而被广泛的传承下去了
这叫什么？
这就叫谁真正地服务于底层，谁才能够得到底层的支持！
你把自己整得那么高大上，结果就是，人家底层老百姓不要你了。
姜子牙就想问一句周公旦：“开心吗？”
周公旦叹了口气，这结果是他真没有想到的。
他设计了那么多，那么高雅，那么庄重的礼仪，竟然会失传。
楚国的那帮蛮夷，反而做成了他想做却没有做成的事情！
这给谁说理去呢？
……
儒家之人这下全都傻了眼。
人家把楚国的神话体系基本上已经讲完了，而在这些神话体系中，夜间祭祀的神真的很少。
而主流的祭祀都是在白天进行。
这么一来，楚国偷牛这件事情岂不是就真成了扯淡吗？
有些人不甘心。
李纲梗着脖子问：
“不管怎么说，楚国是有一部分祭祀是在夜间进行的！”
“那么或多或少是受到了楚国先祖偷牛这件事情的影响！”
“这个观点能成立吗？”
…………
陈勇笑着摇了摇头，你真是想屁吃呢！
【如果说有夜间祭祀就能证明偷牛。】
【那姬周也偷过牛蛙！】
【因为姬周的祭祀很多也是在夜间进行的！】
【你以为姬周就不祭祀月亮之神吗？你以为姬周就不祭祀星神吗？】
【你以为姬周祭祀先祖的时候，他就没有在夜间进行的程序吗？】
【那都是有的！】
【楚国在夜间祭祀的比例其实跟姬周是差不多的。】
【因为他们两个的神话体系虽然不同，但他们两个神话体系传承的原始版本是一个样！】
【他们都是从殷商的神话体系版本中衍生出来的，】
【所以他们的祭祀流程，其实跟殷商走的是同一种风格。】
【就只是大同小异而已。】
【你如果认为有夜间祭祀就能够证明楚国偷了牛，那么姬周在夜间祭祀，你能证明什么姬周偷了什么呢？偷了猪吗？】
（笑死了，笑死了，这回旋镖还是打到了自己！）
（我就说嘛，儒家这些人都应该学一学，什么叫做逻辑学。）
（博主，那么楚国偷牛事件，到底应该怎么解读呢？）
…………
陈勇拍大腿表示，你这下算是问到点子上了。
这才是一个看历史的人最应该关注的问题。
【为什么就楚国偷牛这么一个小小的事件，儒家一定要把这个脏水或者黑锅扣到楚国人的头上呢？】
【其实这里面就隐藏着一段姬周最为屈辱的历史。】
【也是姬周把周公旦需要被扣分的地方，】
【那就是在周公旦时期，楚国的内部集权出现的重大分裂，】
【这个时候的楚国叛变了！】
【他脱离了姬周的体系，已经进行了你们认知上的裂土封王！】
【他在事实上已经开始挑战姬周作为天下共主的这个位置。】
............
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