“可我不是死了吗？”
黄泉司笑了：“今早七点，有人会走进历史，全世界的目光都聚焦在伊斯坦布尔，死掉的人实在太多，无人会在意我放走其中一个。”
“历史到底是什么？”
“世界发生过的、正在发生的、将要发生的事情，都是历史。”
“我不明白，我总听到类似的话，你能告诉我吗，走进历史到底意味着什么？”
“你真的要和死亡讨论历史？哈，你还真找对人了。”
黄泉司清清嗓子，开始了讲述。
在死门前，孙必振经由死亡之口，得知了历史的本质。
“世界是个活物。
世界与寄生虫搏斗，最终失败，被寄生虫夺舍，这个巨大的寄生虫，就是你们所说的无光地狱。
然而，寄生虫身上亦有寄生虫，地狱在寄生世界之后，陆续有人类误入其内，其中不乏有强大之人，可以像铁线虫操作螳螂那样，在一定程度上改变地狱的意志，间接改变世界，为此，这批人获得了各种违背常理的力量，这些人被称为……”
“大祭司？”
“没错，大祭司。
大祭司的法相寄生在无光地狱的法相之内，也就是无间地狱，也有人称之为法门。
当然，仅是寄生在法相上还不足够，如果能进一步寄生于地狱的肉体，寄生虫或有希望像地狱支配世界那样，支配无光地狱，进而改变世界。
改变地狱意志的方法只有一个，那就是走进历史。
历史，实则是无光地狱的一个腔室，装着地狱的意志。”
黄泉司敲了敲自己的脑壳：
“你可以理解为，那里面装着地狱的脑子。”
“只要进入历史，就能改变世界？”
“没错，但腔室和无间地狱一样，那里面无有空间、无有时间，凡人在腔室内顷刻就会老死，所以，想要进入腔室，唯有先成为大祭司。
但仅是成为大祭司也不足够，即使是大祭司也没有办法在腔室内生存，想要活着进入腔室，必须要有足够的保护措施。
你们人类设法解决了这个问题，解决方法名为‘科学’。”
“科学？”
“是的，科学是一种液体，只要浸泡在科学里，大祭司就能在腔室内存活，只是需要一件合适的容器承装科学，比方说，宇航服。
人类真是伟大的动物，自科学被发现后，统共有两个人走进过历史，他们两次改变了世界，历史因此有三重。
第一史是唯一正确的历史。在第一史，人的唯一结局是死，美国率先登月，苏联在九一年解体。
在第一史，圣三一是唯一的密教，也就是如今的科教。得知历史的存在后，圣三一内部达成一致，决定派代表尝试修改地狱意志，从而改变世界。
但具体要把世界变成什么样？圣三一得出了一致答案：永生。
人都会死，大祭司也会死，圣三一认为，最好的世界就是所有人都不会死的世界，没了死亡，这个世界或许会更好。”
“那……他们成功了吗？”
黄泉司指了指自己：
“既然我还在，他们当然是失败了。
更具体地说，他们成功了，也失败了。
通过走进历史，圣三一打开了一扇新的门扉：白色死门，也即尘室（the dust），死者可以经由尘室重返人世，但代价是丧失一切人性。
第二史因此成为了死人的历史，在第二史，人不会死，死人行走于世，不但有过去的死人，还有现在的死人源源不断地加入。
这是圣三一始料未及的，无有人性的死者越来越多，世界空前动荡，无奈之下，他们派出了一名英雄人物，史称第一正史者羊一，此人历经艰险，甚至牺牲了自己，最终将一切死者拖入了无光地狱，建立了呻吟公国。
羊一的死没有完全解决问题，一次篡史看似简单，却完全摧毁了第一史的世界，原本建成的大象牙塔轰然倒塌，为了纠正错误，圣三一解体，成立了科教，开始干涉第二史，他们称之为‘纠错’。
在科教的干预下，第二史直到一九零七年都步入正轨，直到第一个叛徒的出现。
一九零七年，一个名为安迪耶布的科教纠错者干涉了历史，直接导致第二次世界大战没有诞生。
这次失败直接摧毁了科教在欧洲的力量，纠错失败了，第二史的进程开始走向歧路，越来越多的人知道了真相，这其中就包括第二篡史者：科马洛夫。”
“就是杀了我的那个东西？”
“是的，那是第二史的篡史者，科马洛夫。
自安迪耶布之后，白月司发疯，科马洛夫成了科教在欧洲的代理人，此人发起了圣战，杀死了虫神，在一九九一年走进历史，将摇摇欲坠的苏联拖回了人世。
那之后，就是第三史，也就是你所在的历史。
走进历史的机会只有一次，如果我是科马洛夫，我不会让我以外的人走进历史的，你该动起来了，孙必振，故事讲完了。”
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