“姑妈，我是你的侄女儿掬贤啊！”顾掬贤已泣不成声。
“掬贤？我的侄女儿？”静安主持的声音有些擅抖，慈爱的双眼在顾掬贤的脸上寻找着什么。
静安主持抚摸着顾掬贤的手，颤抖着嘴唇，好半天才说：“长成大姑娘了，你爸爸妈妈好吗？”她终于控制不住而流下泪来，
“阿弥陀佛，善哉，善哉！”站在一旁的那中年尼姑打起了佛语。
这一声佛语，仿佛提醒了这位静安师傅：世事复杂、邪恶奸忤，小心上当，同时也是在告诉师傅，出家人遁入空门，早已看破红尘，岂能为亲情所动！
静安象触电似的，放开了顾掬贤的手，双手合十，口念“阿弥陀佛”。她闭起双眼，喃喃地说道：
“施主，出家人心中只有佛祖，再无亲情，二位请回吧！”
说完，她一转身，向那佛龛后面急步走去，扔下一句话：“邱尼，请替我送二位施主。”
顾掬贤被姑妈的表现惊呆了，她不知所措。
那个叫邱尼的僧尼还是那样双手合十，上前一步，对顾掬贤说：
“二位施主请回吧！”
“不——我不能就这样回去啊！”顾掬贤醒过神来，一声悲呼：“姑妈——”绕过佛龛，奔将过去；周安瑞紧随其后也向佛龛后奔过去。
佛龛后是一条一米多宽，十几米长的“人”字檐竹木长廊。长廊两边空地种着许多不知名的药草；长廊的另一头，连接着又一栋白墙黛瓦的庵房。从开的窗户数量看，这是五间式，它与那前面一栋的横三间，构成“紫竹庵”的前庵与后庵。不过这后五间是木石结构的，比前三间要坚固、整齐得多了。那前庵的三间，中为供堂，右为诵经房，左房则是供摆紫竹庵历代主持灵位、遗像的地方；后庵的五间，左边是大间，存放着经年采种炮制的各类中草药，居中那一间供着佛祖释迦牟尼的佛像，右边两间是卧房，房外顺着庵房右墙头有一披厦柴房。
静安主持出了前庵到后庵，跪坐在佛祖面前，手捻佛珠，口诵佛经。
顾掬贤追到静安姑妈的身后，周安瑞也紧随其后。
周安瑞搀扶着已泣不成声的顾掬贤，对静安说道：“静安师傅，我是掬贤的未婚夫，也是现在执政党——共产党政府的一名干部。我们是五天五夜，披荆斩棘、餐风宿露，翻山越岭地来到这里。我们来看您，是想告诉您，掬贤的父亲、母亲无时无刻不在想念您。可是，遥对这重山深壑，两位已年近古稀的老人，是无能为力呀！他们只能企盼在梦里见到您，呼喊您的名字！”周安瑞的声音也有点哽咽了，他强吞下泪水，继续说道“我以一个共产党政府干部的身份告诉您，解放了，国民党反动派被赶走了，吕铁皖之类的人不存在了。人民政府尊重出家人的选择和信仰，同时也支持一切因情、愤、饿、病而被迫出家的人返俗归故里，与家人团聚。”
“姑妈，回家吧！”顾掬贤接着周安瑞的话往下说：“十年了，这十年来你身居深山，独守青灯，美好的青春都与这香火俱焚了。安瑞说的是真的，中国共产党的队伍里，不会有吕铁皖那样的人了，姑妈，回家吧！我爸爸、妈妈都如饥似渴的盼你回家啊！”
顾掬贤看着姑妈那纹丝不动的背影，突然不敢再往下说了。她和周安瑞站在那儿，都不敢大声喘气，静静地等待着，等待着姑妈哪怕是一个细小的动态的出现。
邱尼也来了，她静静地立在周安瑞和顾掬贤的身后。她已经不再是先前那种低着头，双手合十的姿势了。她着实被这两个年轻人对姑妈一片深深的爱感动了，她不断地从衣襟里拿出绢巾擦眼泪，这可是她入庵五年来第一次流泪。她原以为，这五年的佛门百戒，自己已经不会是再有情感、思想和泪水的人了；然而今天，她才知道，她还是个有血有肉的人，也想起了在那重山之外的蓉阳她还有亲人。可是，她又想到，她和师傅静安的命运是多么地不同啊！她可是被家里的亲人逼入了空门的呀！她的俗名叫沈桂花，家住九华山下的沈家畈村。因嫁夫六年不生养，后又因丈夫上山采药掉下山崖摔死了，村里人都说她是扫帚星，白虎命，绝子，克夫。她为亡夫守孝满一年后，婆家不容，娘家也不收，她无路可走，只好进山投庵，削发为尼。
她记得，在她入庵的那年，静安的兄长第一次找到了这小庵里来。那时的紫竹庵只有三间茅竹房，也就是现在的前庵，这里几乎没有香客的足迹。师徒三人在这里真正是与世隔绝、苦修来生了，她们靠开垦山地种些五谷杂粮和采摘野果、野菜为生。那天，静安的兄长来到小庵，见师傅如此清苦，他泪流满面，苦苦地劝她回家，可是师傅不动凡心。兄长无奈，悲悲切切地离去了。不几日，静安师傅的兄长差人来小庵捐香火钱，才有了现在这个白墙黛瓦的紫竹庵后庵房。当时重建紫竹庵的时候，师太说“那旧庵虽然是竹篱笆墙，茅屋顶，但它到底是紫竹庵的庵名由来，不能舍去。”所以才建成这前庵与后庵。自那以后，每年都有一位香客翻山越岭来这里烧香、捐油、捐香火钱。师太说“这不用说，也可知是你静安师傅的家兄所为啊！”
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