南洋的海风裹挟着咸腥与硝烟，漂泊在辽阔的水域间。
这里不仅是大夏通向外洋的门户，也是无数财富流转的命脉。
在阳光照耀不到的地方，一股幽暗而强大的势力暗流涌动——私掠海盗。
这些海盗并非普通的流寇，而是由世家大族暗中资助、操控，号称“私兵”，却更像是劫掠的狂徒。
在南洋复杂的商道中，世家大族不仅垄断了合法贸易，还通过海盗活动操控暗流。
他们的私掠舰队横行在南洋的水道上，专门盯着西洋人的商船下手。
毕竟，抢夺西洋船只不仅可以掠夺财富，还能在朝廷眼中塑造“抗击外敌”的忠诚形象。
然而，海盗活动从来都是一把双刃剑。
许多私掠海盗逐渐脱离了世家的控制，甚至发展成了完全独立的势力。他们的目标开始转向朝贡国的船只，甚至包括大夏自己的商船。
这引起了刘鹭的震怒。
刘鹭深知，南洋秩序的混乱，既是外敌入侵的机会，也是内部腐败的根源。
他亲自颁布了一道铁律——
“凡是抢劫朝贡船只、皇家商队者，无论背景如何，直接抄家灭族！”
这一法令，让南洋的海盗势力闻风丧胆。
尤其是其中有家族背景的私掠海盗，顿时如临大敌。
皇帝的手段没有丝毫迂回，一旦发现某个世家的私掠船队参与抢劫，他不需要证据，也不听辩解，直接调动御林军、地方官员和巡海舰队围剿。更绝的是，他从不对海盗们下手，而是直奔世家的根基——族谱。
“既然他们称呼自己为私兵，那就按家法处理。”
朝廷大军进入一个世家的族谱堂，凡是牵涉其中的嫡系、旁系，无论参与与否，统统列入抄家名单。这种斩草除根的方式迅速震慑了整个南洋世家，就连那些无意参与海盗活动的家族也开始战战兢兢。
刘鹭的铁腕政策还有一个更惊人的特质—
“错杀不究。”
这意味着，如果错认了某个海盗，直接派兵清算的世家仍然必须无条件服从。
那些没有参与劫掠的海盗家族，也根本不敢对朝廷兴师问罪。
毕竟，他们谁也不想成为下一个被抄家的目标。
错杀的海盗不敢与皇帝对抗，他们只能去找自己的同伙算账。
一时间，南洋的水道上刀光剑影，海盗之间的内斗更加激烈，反而无形中削弱了这股势力的扩张。
与西洋人眼中那群纯粹为了掠夺而存在的亡命徒不同，这些海盗身后有着深深的根基，那便是大夏独有的宗族文化与乡土情感。
对于大夏的海盗来说，无论他们如何暴烈、如何无情，宗族与家乡始终是他们的归宿。这种联系深深扎根于文化与血脉中，成为维系他们的纽带。
每到新年或祭祖的时节，即便是漂泊在海上的私掠者，也会满载战利品回到家乡。
他们将掠来的金银珠宝呈献给族中长辈，将火器与战船赠与家乡兄弟，甚至为家乡修桥铺路、兴建祠堂。
大夏的海盗们将这些行为视为天经地义，认为这是对祖宗恩德的回馈。
“抢谁都行，就是不能忘了家乡和祖宗。”
这句话不仅是他们的信条，也是他们行动的准则。
正是这种独特的宗族文化，使得这些私掠者在刀光剑影中形成了同袍间的深厚信任。同乡与同宗，成为他们无数次在生死之间互相救援的理由，而他们的组织，也因此有着极高的凝聚力。
对于这些海盗来说，劫掠不仅是生存，更是一种荣耀。
衣锦还乡，是每个私掠海盗一生中最大的目标。
他们在家乡老幼面前夸耀战绩时，满嘴孔夫子的仁义道德，俨然将自己的行为描绘成对异族的正义反击。西洋人对此百思不得其解，认为这些“东方的亡命徒”既满口儒家礼仪，又比任何人都更加残忍。
“他们的嘴里是孔夫子的仁义，手里却是沾满鲜血的刀。”一位西班牙传教士在航海日志中写道。
在西洋人眼中，这些海盗的矛盾性格显得尤为疯狂。他们喊着“尊老爱幼”，却能毫不留情地屠杀敌船上所有的西洋士兵。
他们在战后会为遇难者超度，却又毫无心理负担地将尸体抛入海中。
有时，海盗劫掠后的画面甚至令人哭笑不得——
一艘被劫的葡萄牙商船甲板上，私掠者们将敌船的火炮和火枪打包带走，同时放下一大堆米粮，甚至留下一封“儒雅”的信笺：
“君子不绝人生路，余粮赠尔，望珍重。”
这种匪夷所思的行为让西洋人迷惑不解，但对大夏人来说，这不过是宗族文化的延续。海盗虽流浪海上，但仍以家乡的价值观为核心，无论行事多么残酷，总要为自己的行为找到合乎家规的解释。
私掠海盗间的联系，远比西洋人想象的复杂。
他们不仅仅是单纯的海盗团伙，更是以同乡同宗为基础建立的网络。
来自同一村落或宗族的私掠者，无论航行多远，都会在异地找到同伴的庇护。
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