随着时间的推移，袁华开始感受到不同地区的人们，面对海洋时，其实会产生一些独特的灵魂共鸣。
这个团队里，有大汉人，乌孙人，阿兰人，罗马人，希腊人，腓尼基人，这简直就是一个农耕，游牧和海洋文明的集合生命体。
谁说，其他民族不能航海！
人类在面对大海时，会产生同样的情感。
古代的航海，会面对多种极端：
一是面对没有边际的大海，当海船绽开风帆，船只破开海浪，人们会自然在心灵深处感受到天高任鸟飞，海阔凭鱼跃的精神共鸣，让人想要一路向前，不断开拓。
二是狭小的船舱里，聚集这来自各个地区的人们，他们的语言，行为，日复一日在相互影响，这种压迫的环境，会让人们慢慢具备一种包容性，从最开始的吵闹，打骂，到无可奈何的融合，到最后人们会发现，他们是命运一体的，终将结为兄弟。
三是每一次停泊，人们都会停泊在不同的港口和村落。每一次停泊，是与不同种族、语言和宗教的人们共同生活、每一日见到都是新的，这带来开阔的视野和胸怀。
四是苦难带来更紧密的团结。海洋航行是一项复杂而艰巨的任务，需要团队成员之间的紧密合作和高度团结。在海上，船员们必须相互信任、相互支持，共同面对风浪和挑战。这种团结与协作的精神不仅体现在一艘船的内部，还体现在船队之间。
在十月十三日，他们遇到了巨浪，一条雅典的货船沉没。所有船只拼尽全力，他们也只救下了十一人，还有九十人永远的沉入大海。
可苦难，让这些人更加团结。因为他们知道，在生命最艰苦的时候，只有身边的伙伴会伸出手来拉你一把。
最后是对未来的乐观，面对大海，如果不能乐观，那你看到的永远都是巨浪和死亡。
一路曲折向南。在十月底，他们终于发现天气变得炎热，而且白天和黑夜的时间几乎等长。
而且他们沿着非洲的海岸线，不再是从北到南，而是开始向着东方在航行。
十月三十一日，在向东航行一天后，袁华发现了不对。
他下令，“向北，我们寻找海岸的村落停泊和交易。休息三天，补充物资和淡水，后天开始将正式向西航行。”
他们在北面发现了人类的定居地，那里有一条大河，沿着海边有一些小的部落村落。
袁华根本不知道这是哪里，其实他们在今天科特迪瓦的萨桑德拉省。
这里的部落最开始很畏惧不奴族的船队，直到不奴族送出了一些陶器，双方才慢慢有了交流。
只是语言完全不通，但双方居然可以通过手语，慢慢开始了沟通和最基本的交易。
袁华他们偶尔在非洲西部的小村落附近落脚，但每一次都是停留一夜，他们和当地人只是简单的交换物品，很快就离开了。
但这一次，他认真的观察了非洲人的村落，农田和建筑。
他吃惊的发现，非洲人此时也掌握了最古老的冶铁方式，只是铁器的质量非常不好。
袁华并不理解，到底是什么锁死了非洲文明继续向前？但公元一一四年，非洲已经掌握了最基本的铁料提取和工具制作。
不奴族的铁器，成了附近村落交易的重点，小刀，锄头，铲子，叉子，铁耙，锤子，斧头，这些都是非洲人民交易的重点。
他们头顶着沉重的箩筐，带着水果，粮食，动物皮毛。。。黄金？
等等，怎么会有黄金？
有一位大爷，居然从篓子里拿出三个拇指大的黄金，要换三把斧头？
换，当然换，袁华送给了老人十把斧头，并举起黄金向他示意，这东西有多少就要多少！
黄金的熔点是1064.18度，比铜的熔点还要低，拇指大的黄金绝不可能是沙子里面淘出来的。
这里有黄金矿脉！
只是，他确实没有时间去寻找这些矿脉，而且黄金是美丽，却没有钢铁和粮食重要，他的目标无比明确。
他们在这个大河和大海的交汇之处，停留了十天，因为交易的人太多，而且很多都拿着金灿灿的东西，让他们难以拒绝。
到九月十一日，他们离开时候，这里附近部落的老人们还过来，通过手语想要挽留。
毕竟，一个可以提供大量铁器的友善部落，对于周围的小村落其实是一种巨大的方便和支持。
部落居民送来八只阿扎瓦克犬的小狗，作为礼物送给不奴族。这种成年狗，体型修长，速度非常快，速度和耐力惊人，甚至能帮助猎人捕杀羚羊。
袁华抱过一只胖乎乎的小狗，笑着说：“我们还会回来的，只是要过一段时间。”
他让士兵拿来八张羊毛毯，作为回礼送给部落居民。
最后，不奴族在这个大河的入海口，插入一面不奴族的旗帜。
不奴人留下一条大船和一百个船员，他们将在大河边修建一个小营寨和码头，作为非洲的第一个正式落脚点和补给基地。
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