他们被带到了湖泊附近的一个废弃的渔屋里。渔屋里弥漫着一股陈旧的鱼腥味，墙壁上挂着破旧的渔网，地上满是鱼鳞和杂物。曲小宝和紫烟被绑在渔屋的柱子上，周围刺鼻的气味和杂乱的环境让他们感到很不舒服。
穆斯塔法·本·阿里对着他们说：“你们不要把这些中原文化带到我们部落里来，我们有自己的生活方式，我们要专注于渔业。”曲小宝诚恳地说：“围棋布局能锻炼思维，面塑能带来欢乐，它们不会影响渔业生产的。”紫烟也说：“我们是为了促进两地的文化交流，让大家的生活更加丰富多彩。”但穆斯塔法·本·阿里根本不听，他固执地坚持自己的想法。
部落里有一个善良的年轻女孩萨拉，她对曲小宝和紫烟带来的中原文化很感兴趣。当她发现两人失踪后，凭借着对湖泊周边环境的熟悉，在废弃渔屋里找到了他们。她跑回部落叫来一些强壮的渔夫，冲进渔屋，与穆斯塔法·本·阿里的人展开了激烈的战斗，最终解救了曲小宝和紫烟。
曲小宝和紫烟继续在部落里传播中原文化。围棋布局在部落里逐渐被一些年轻人所掌握，他们在闲暇时会在湖边的亭子里下围棋，运用布局技巧展开精彩的棋局。面塑也成为了部落里孩子们喜爱的活动，在节日里，妇女们会和孩子们一起制作面塑，为节日增添欢乐的氛围。
他们又朝着一片有着雄伟雪山和广袤草原的部落前行。雪山高耸入云，山顶终年积雪不化，白色的雪与蓝色的天空形成鲜明的对比。雪山的山体陡峭险峻，巨大的冰川从山顶蔓延而下，如同白色的巨龙。雪山之下是广袤的草原，草原上的草长得极为茂盛，风吹草动，如同一片绿色的海洋泛起波浪。草原上有成群的牦牛、绵羊和马，它们在草原上悠闲地吃草、奔跑。远处有一条清澈的河流穿过草原，河水冰冷刺骨，是雪山融化的雪水汇聚而成。河流两岸生长着一些耐寒的树木和灌木，它们为草原增添了一抹别样的色彩。
这个部落与中原的关系和谐且富有活力。中原的畜牧改良技术被部落的牧民采用，使他们的牲畜更加健壮。西域的雪山攀登和草原生存经验也被中原的探险家和牧民学习。部落里的建筑融合了中原的庭院式布局和西域的帐篷式结构，既方便生活又能适应草原的气候。
曲小宝和紫烟打算传播中原的书法文化中的行书艺术和民间的剪纸艺术中的立体剪纸。曲小宝在草原上的一个大帐篷里摆好笔墨纸砚，开始书写行书。他的字笔走龙蛇，流畅自如，每一笔都蕴含着灵动的气息。“行书是中原书法艺术中的重要组成部分，它既有楷书的规整，又有草书的流畅，是一种极具表现力的书法形式。”
紫烟则拿出彩纸和剪刀，开始展示立体剪纸技巧。她先剪出基本的形状，然后通过折叠、粘贴等手法，将剪纸变成了一个立体的花朵。“立体剪纸是剪纸艺术的创新形式，它能让剪纸作品从平面走向立体，更加生动有趣。”
部落里的人们被深深吸引。年轻的学子们围在曲小宝身边，眼睛紧紧盯着他笔下的行书，想要学习这种富有艺术感的书写方式。妇女和孩子们则围在紫烟身边，对立体剪纸充满了好奇，想要自己动手尝试。
然而，一个叫阿卜杜勒·卡里姆的传统牧民出现了。他认为行书这种书写风格对于以畜牧为主的部落来说没有什么实际用途，立体剪纸这种复杂的艺术形式会让部落的人们分心，不再专注于畜牧生产。于是，在一个草原被晚霞染得一片火红的傍晚，他带着几个帮手绑架了曲小宝和紫烟。
他们被带到了草原深处的一个古老的羊圈里。羊圈里弥漫着一股浓烈的羊膻味，地上满是羊粪和干草。曲小宝和紫烟被绑在羊圈的木桩上，粗糙的木桩磨得他们的皮肤生疼，周围刺鼻的气味和杂乱的环境让他们感觉十分难受。
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