方孝孺，字希直，台州宁海人，号逊志。
这个“逊志”二字，说是一种诅咒也好，说是一种追求也罢，但最终，他真的殉了自己的志。
但他对逊志这个号甚是满意，看来，这应该就是他的志向了。
在他的书斋门匾上，书下了逊志二字，于是就叫做逊志书斋。
方孝孺入京后，被朱元璋的第十一子，被封为蜀献王，叫做朱椿的，聘为世子之师。
这朱椿，向来佩服他的人品和风骨。
或许对“逊志”二字有所忌惮，或许是为方孝孺讨个吉利，这些都已经无据可查，他亲手为方孝孺的书斋题上了“正学”二字。
于是人们就称方孝孺为“正学先生”。
方孝孺本就姓方，现在又题了“正学”二字，岂不正是方正学？
其为人方正，已经被朱椿官方认证，属于免检一类了。
说起这个方正先生，可是十分的了得！
官职不论，看看他的头衔，你就不能不佩服他。
他可是文学家、散文家、思想家！
在他所处的时代，大儒云集，可以说是群星璀璨。
像宋濂、王祎、刘基、高启、杨基、张羽、徐贲、袁凯、李东阳、李梦阳、何景明、王守仁等，就是其中最为突出的代表。
尤其以宋濂、刘基和王守仁最为着名。
宋濂被誉为“开国文臣之首”，也是太子朱标的老师。
刘基就是刘伯温，这个不用多说，开国军师，功成身退的智者。
王守仁更加有名，他就是王阳明，所创的阳明心学，直到今日仍为许多人追捧，对后世产生了深远的影响。
与这些人相比，方孝孺丝毫不逊色，能够在其中占有一席之地，可见其成就之高，他被宋濂称为“百鸟中的一只孤凤凰”。
所以，当他被带到朱元璋面前时，洪武皇帝就对太子朱标说：“这是个品行端庄的人，应当一直用他到老。”
这个方正的标签就更加权威了，那可是御赐的！
虽然朱元璋很欣赏他，但并没有用他。
认为他是“佐命大臣”，是留给子孙使用的，于是给了个冷板凳，先在一旁待着。
太子朱标早死，其子朱允炆被立为皇太孙，就是那个苦逼的建文帝，方孝孺被提了上来，封为汉中教授，主要的职责，就是给朱允炆当老师。
朱洪武去世后，朱允炆即位，他就成了名副其实的帝师。
在此期间，他方正的个性发挥的淋漓尽致！
由于太子朱标、朱洪武相继离世，本来龟缩在北方的朱棣，据说在某妖僧的鼓动下，动了歪心思，发动了靖难之役。
经过一番厮杀，自己做了皇帝，这就是明成祖。
被叔父夺了天下的建文帝，不知所终，成为了历史上，最为着名的悬案，据说郑和下西洋，就是去寻找他的。
朱棣夺位成功后，因为方孝孺在群臣中威望最高，于是命他起草登极诏书。
方孝孺是谁，帝师，帝都被逐了，我个师岂不是很没面子，自然坚决不从，把手中的笔扔在地上，是又哭又骂：“死即死耳，诏不可草。”
朱棣倒也大度，并没有冲冲大怒，而是再次和颜悦色地请他动笔。
方正先生还是不给面，写下了“燕贼篡位”四个大字。
这一下可呛朱棣的肺管子，就是肚量再大，也无法忍受。
那可是九五至尊，不要面子的吗？
这样一来，可就闹僵了，于是朱洪武威胁他说：“你不怕诛灭九族吗？”
方孝孺回答道：“就杀我十族能奈我何？”
看你的嘴有多硬，于是，朱棣命人割开了他的嘴巴，一直从嘴角割到两耳，然后投进了监狱。
那个时候，诛九族已经是最重的处罚，朱棣说，既然你不怕，那就诛你十族。
但一个人哪里有什么十族，于是把他的门生朋友，也统统抓了起来，凑成了这第十族。
每杀一人，就把首级拿给方孝孺看，方孝孺凛然不顾，于是十族就全部被杀掉了。
事情既然已经无法挽回，只能把方孝孺也凌迟处死。
临刑前他作《绝命词》一首：
天降乱离兮孰知其由？
三纲易位兮四维不修。
骨肉相残兮至亲为仇。
奸臣得计兮谋国用猷。
忠臣发愤兮血泪交流，
以此殉君兮抑又何求？
呜呼哀哉，庶不我尤。
不知是何因，这首《绝命词》，流传了下来，也是一种奇迹！
这场连坐十族、死者达870余人的人间悲剧，惊天动地，真是惨绝人寰！
有没有六月飞雪，这个没有记载。
方孝孺乃一介书生，却“以一身抗万乘之威，虽九死而不悔”，极受后世学者的景仰和颂扬，被鲁迅称赞为“台州式的硬气”。
就连靖难之役的主要策划者，黑衣宰相姚广孝都深感可惜，他说：“杀了他，天下的读书种子就会灭亡。”
杀了方孝孺，读书种子当然没有灭亡。
但此后的读书之人，却少了许多风骨，大多成了为皇家歌功颂德的吹鼓手。
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