天未亮，金龙就起来了，把要上山的行李以及母亲准备好的东西收拾妥当，就听到了门外的马蹄声，推开门一看，钱三和张老二以及李们者的马匹已经到了。
绑好行李，三人打着手电筒，来到了村外的竹林里。
这里的竹林不大，但是长得十分茂盛，钱三指着竹林说：“这是我们家的竹林，昨晚我和我爸说了，我们需要几棵竹子，他让我们自己来砍。”
“弟兄们，动手吧。”钱三又接着说道。
一会功夫，竹子就砍了一大捆，他们把竹子捆好，然后又用绳子把竹子绑在马上。
此时，天边泛出鱼肚子的霞光，远处的山峰被染成了红色，好像一幅美丽的画卷。
三人有说有笑，伴随着着抑扬顿挫的马蹄声，向镇上走去。
到了镇上，带上放在钱三大哥家的其它材料，沿着光滑的石板古驿道，向山上走去。
此时，太阳正高挂在天空，金灿灿的阳光照在山上，一片金黄，像铺满了金色的地毯。三人走在古驿道上，感受着大自然的美好，呼吸着清新的空气，心情格外舒畅。
“我说你们给，你爸为什么给你取名叫李们者，你们家姓李，可你的小娃却叫者由虎？”张老二边走边问赶马的李们者。
李们者用马鞭抽打了一下马屁股，说道：“驾，赶紧走。”驱赶着马，接着解释道：“我们哈尼族没有姓，我爸叫松山李，所以给我取名叫李们者，我儿子取名叫者由虎。这种取名方法是我们老祖宗留下来的，叫父子连名制，也就是父名的尾字为儿名的首字。”
“还有这种取名方法，我可是头一次听说。”钱三也睁大了眼睛说道。
“那如果是女儿，又如何取名呢？”金龙也好奇地问道。
“女儿也行父子连名，但不能列入家谱。”李们者回答道。
“这可是长见识了。”张老二感叹道。
“在我们江外，我们哈尼族习俗多呢，每年的六月间，要过苦扎扎节， 节日期间杀牛祭祀，祭祀天神、土地神和祖先神。”
“你们要祭祀这么多神？”金龙也惊讶地问道。
“是啊，这些神都和我们的生产生活有关，祭祀我们的神灵，可以护佑我们风调雨顺，五谷丰登。”李们者继续介绍道。
“五月、六月村里容易发生疾病，田间容易遭受虫害，因而清扫水井，夜晚点燃松明火把，照亮屋内，驱赶邪恶，火把插到田间路旁，送走瘟神，这也是我们的‘火把节’。 ”
“到了十月间，我们还有热闹的‘长街宴’，‘长街宴’也是我们全寨的团结酒宴。大家一起吃饭，喝酒，跳舞，唱歌，热闹非凡。”李们者掩饰不住喜悦地介绍道。
“‘长街宴’一般要历时三天，全寨农户分为三拨轮番做东——每家办一桌精美的酒菜，连桌椅一起抬到街心，摆成百多米长的街心盛宴，全寨公推一位德高望重的老人主持祭龙仪式，随后大家一起喝酒吃饭，可热闹了。”
“你们给，你说得我心里痒痒的，也想去参加你们的‘长街宴’，一醉方休，哈哈。”张老二被李们者说的心动了。
“黑二，你去长街宴，还可以找一个漂亮的哈尼妹做媳妇。”钱三也调侃起了张老二。
“你别说，那些哈尼姑娘，真的漂亮呢，个个长得白白净净的，一点也不像你们给黑不溜秋的。”张老二说道。
“哈哈，黑二，大哥不要说二哥了，你和你们给都是非洲来的黑人，哈哈。”钱三笑着说道。
“要娶我们哈尼姑娘，还有很多仪式，不是随随便便就能迎娶的。”李们者介绍道。
“首先，男方要征得女方同意。女方同意后，要由男方出钱，邀请女方朋友和男方朋友一起吃饭。”
“在夜里10点钟左右开宴，先将煮熟的大公鸡头朝上摆上餐桌，并把两个鸡睾丸和一只活螃蟹悬挂在鸡身上，由‘伙子头’和‘姑娘头’从首席坐起，其余男女依次配对入坐，随后举杯祝酒对歌，尽兴方散。这时小伙子们用芭蕉叶包上糯米饭和菜送给姑娘们在回家的路上吃。如果男女双方情投意合，可以相约下次会面的时间。我们把这种求爱方式称为‘阿巴多’。”
“如果是酒量差点，在祝酒对歌当中就喝醉了，那就找不到媳妇了。”李们者嘿嘿地笑着说道。
“像黑二这样的小酒量，还找个屁的哈尼媳妇，早就醉在旁边打呼噜了。”钱三嘻嘻地笑着说道。
“还是放弃，别找哈尼姑娘了。”金龙也劝张老二道。
“不过，还有一种方法，不用喝酒，也能娶我们的哈尼姑娘。”李们者介绍道。
“还有，快说，快说。”张老二迫不及待地催促李们者说道。
“如果俩人情投意合，结婚要征得父母同意，要举行‘踩路’订婚，就是由双方老人同走一段路，如果在路上没有遇到兔子、狼等野兽，就算订婚了。结婚后两三天，新媳妇就回娘家，一直到要栽秧时才回夫家。”
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