位居武庚之下，成为大商天庭的第二位人皇。
两位人皇又加持了大商天庭的气运，使得大商天庭几乎是最强大的天庭。
气运的本质就是营养物质，大道赋予一个集体的营养物质。
营养物质越多，集体中的生灵就越容易成长。
而个人气运实际上就是大道的青睐程度，气运越高越容易得到大道的青睐。
大道越青睐，修行者参玄悟道就越容易，吸收炼化灵气积攒理与法就越容易。
也正是因为人族的人皇道主体依赖气运修行。
所以人皇道除了从未出现过的天皇境，已经被印证的八境七十二品，并不需要专门去参玄悟道。
因为人皇道在修行中就和人族气运相合，个人积攒了自己的气运，能够领悟的境界足够就自动领悟了。
这就是气运的好处。
仙道也好，佛道也好，参玄悟道是自己找食材，做饭吃。
人皇道是人族追着你给你喂饭吃。
因为人皇道是人族最重要的组成部分，人族在人道之下，人道又在大道之下。
人皇道越强，人族越强，人道在大道之下的权柄越大。
人道也是有敌人的，那就是天道。
人道一直在和天道争夺治世的权柄。
从人族的功法中就可以看到人族或者说是人道的态度。
五经《皇极惊天经》，《皇极掌天经》，《皇极破天经》，《皇极败天经》，《皇极灭天经》。
七诀中的六诀《葬天决》，《遮天决》，《都天决》，《渡天决》，《欺天决》，《霸天决》。
从名字上看就是 赤裸裸的针对天道。
人皇道是人族修行的主体，人族是人道的主体。
所以人皇道的修行受到人道的注视。
而人皇道的修行者的气运是哪里来的。
人皇道修行者吸收灵气，炼化理与法，而掌控灵气和理法是治世之道的权柄。
大道遁隐之后，天道治世，所以人皇道修行者吸收灵气，炼化理于法，自身又归于人道管辖。
就是帮助人道抢夺了天道的权柄。
人道自然会降下赏赐。
除此之外未归入人道的妖族，神族，圣族都是归入天道管理，而鬼族是地道的附庸。
那么人皇道修行者杀妖，灭神，治圣，驱鬼，都是从天道和地道的手中抢夺权柄。
自然也会得到人道的赏赐。
那就是让人皇道修行者在自己的管辖范围之内有更大的权柄。
那么为什么同样的事情，得到的人道赏赐却不同。
就是因为看似同样的事情，为人道带来了的好处不一样。
你所做的事是否增加了人道在大道之中的权柄。
大一统之战从本质上讲是一次对人族气运的整合。
在混乱时期，人族各自为政，化整为零，每一个小集体都十分弱小。
要想重新强大起来，要么互相攻伐，要么对外界进行掠夺。
显然到了一定的程度，人族的内部会自动形成某种平衡局面。
比如原本的七国。
当内部出现平衡局面的时候，不能通过互相攻伐提升自己。
只能对外进行掠夺。
那么这个掠夺的对象，显然不是天道所属，就是地道所属。
掠夺到一定程度的时候，必然会引起天道或者地道的反噬。
那么这个时候，人族各自为政就不合适了。
既然如此就再次化零为整，集合力量对抗天道或者地道的反噬。
这就是大统一之战的本质。
也就是说大道的权柄是一切的根源。
这些权柄以大道气运的方式分润给天地人三道。
天地人又根据自身的需求，将自己的气运分给天下万族。
万族又将气运分成守成与开辟两种，分给种族中的修行者和世俗个体。
其中守成这一部分气运是固定的，而开辟这一部分气运是流通的。
人道的主体虽然是人族，但实际上所有的生灵都在分润人道的气运。
所以人族繁衍壮大，每多一个生灵相当于为人道守住一份气运。
因此人族的数量越多，他在人道中占据的气运也就越多。
人道就会越看重人族。
而人皇道除了身为人族生灵应该分润的固定的气运之外，还负责开辟，从天道和地道中抢夺气运。
气运如水，万灵如流。
大道的气运之水，在流动中被万灵吸收。
首先分润的是天地人三道，他们需求的是大道气运中的治世权柄。
其次是万族，他们需求的是被三道吸收了治世权柄之后的大道气运中的造化权柄。
其次是万族中的势力，他们需求的是在剩下的大道气运的中的繁育权柄。
最后就是个人需求的是大道气运的长生权柄。
虽然这些气运的主体是大道权柄。
但在不断的流转中打上了上层的标签。
从人道这一支上看，那就是人道气运，人族气运，皇朝气运，氏族气运，家族气运，个人气运。
也就是说你个人做了什么，可能你获得气运对自身是没什么用的，但是经过整合，对上层有用。
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