金小茗看到餐桌一片狼藉，几盘素菜空空如也，吃饭就可以看出一个家庭的殷实。
这几个孩子家庭并不好。
她只吃一碗素面条，黑子，你的压面机真不错。
曾经我和这些学生各吃各的，可金蕊蕊就推门进来了，望着你的嘴，你给她吃还是不吃？
所以我不是圣人？
小事一桩，不足挂齿，刘哥你的砌灶手艺真不错。
黑子也迎合着金小茗的话。
因为工作而拉近距离，还是金小茗先开口了，这位刘师傅假如是你，有两个家境贫寒的学生，一个比较聪明学习也好，而另一个比较笨学习较差，如果你有一笔钱要资助其中一个学生，你会把钱资助给谁呢？
刘世雨微微一笑说:“我没有资助过学生，我不知道。”
当然资助学习好的学生。
刘黑子有点忿忿不平，他从自己的经历说了一句实话。
好学生只是一个空泛的感念，学习好只是一个形式，人都是凡眼肉胎，只看起步的一刹那。
其实资助谁没有对错之分，最重要的是看资助的人处于什么样的心理来进行资助了。
前者是希望强者更强，而后者是希望扶助弱者。
资助给聪明学生的做法，更准确地应该叫投资，而资助给笨学生的做法往往人们叫慈善。
金小茗一语道破天机，刘世雨也不反驳。
西河县社会共识就那样，万般皆下品惟有读书高的社会观念下。
黑山村一个家庭贫寒的差生是没有人资助的。
慈善的本意，是帮助弱者。
我们不能说地球在运动，也不能说每一个都在转动，也有一些原地不动的人，送人猪肉，手上留油，只要考上重点大学的学贫寒学生，就有人帮助，这是人的功利性使然，与人的选择无关。
金晓茗把刘黑子当做倾诉对象，打开了话匣子，她举了一个事例：“黑山村的梅子女士，曾经就是一个贫寒学生，她的挣钱能力、所享有的制度保障、或者是将来的前途，梅子女士已是强者，她美国《自然》杂志冰川版的主编。”
有人得利，必有人受损，当一个已有制度化保障的人得到了一笔不用偿还的捐助时，往往就意味着另一个更弱的弱者失去了这笔钱，这些孩子是没有人资助的，没有偿还能力，也得不到贷款，更没有一个几乎注定的美好前途，外界的资助也仅仅是改变他们生活的唯一希望。
因此，从慈善的效率角度看，资助一个已有足够保障的强者，显然不如资助一些真正的弱者。
没人有权力要求别人不要救助某个群体，但公共舆论却必须了解现实，采取理性克制，避免扩大对一些有制度性保障群体的同情，激发人们盲目的同情，从而导致慈善救济的相对公平失衡····”
刘黑子微微一笑说:“金老师，世上没有真正的公平，我上初中你还不让我统考呢，理由是影响双桥中学的升学率，混出来就算毕业了，我是一个庸才。
可总有人才吧，也不过是深埋在沙子里，像你这样挖沙子的人有几个，要不是你发掘我的闪光点，我还是那个混混。
现在的教育猪肉贴在肥膘上，西河县中学富丽堂皇，像一个宫殿。
黑山村小学破败凋零，只有十几名孩子。”
黑子你是画画的，一碗水可以挽救一峰骆驼的生命，你把一碗泉用沙子掩埋起来，也会渴死饥渴的骆驼，青石头，刘寒梅、金颖颖这些孩子不需要富丽堂皇的校舍，一条小鱼不需要大海，只要有娟娟的溪流。
挽救一个饥渴的人，只需一捧水足够。
“会好起来的，我总是在安慰自己”。当你置身于黑漆漆一座黑暗森林，每个文明都是带枪的猎人，一大片贫苦孩子们面前，有的孩子得救，有的必然退下深渊，我才发现自己有多渺小，有多无能。
你与其中某一个孩子稍微发生一些联系，而这个孩子会把你视作一根救命的稻草，而你也决定担负起那样的一种“使命”的时候。
金蕊蕊已把我当做了妈。可是我没有能力做好这个妈，我也不是金蕊蕊的妈。
我想放弃。她的戒备已消失，把刘世雨，黑子当做一个倾诉对象。
“金老师你走了。他们怎么办。”
刘黑子有点担忧。
让你这个村支书想办法。
她笑笑打趣的说。
我以村支书的名义聘请你。
聘书呢？月薪多少，黑子你真会唱戏。
只说理想不谈钱的村支书，都是都是无赖。
无赖，就无赖吧，以后我会给你发聘书的。
黑子我们谈正事，这次砌灶材料费多少钱。
黑子，我也当过家，你别骗我，两口锅一大一小、竹笼、压面机、水泥、砖头、····哪一样不需要钱。
你稍等等····
刘哥我们要多少钱，黑子和刘世雨商量着。
她是一个敏感的人，不想欠人情债。人情债最难还，能自己解决的事，她是不会麻烦别人，砌灶是可以用钱解决的事情，那就花钱解决吧。
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