方绝在那方世界游走八荒，看尽山河大地。
他的天阵术，已经彻底修行圆满。
挥手之间，可调动无尽山河之力，可影响天上星辰。移山填海，江河倒灌，只是寻常，移星换斗，摩弄乾坤才是终极手段。
方寸术，更是可以横跨无尽空间，一步逍遥九霄云外，自此山河不可阻，天地不可留。
平乱剑诀，已经可以无视仙宝护魂，无物可挡，一剑之下，仙宝也要湮灭灵智，化仙为凡。
方绝摸了摸自身，他确实是血肉之躯。
但天帝是怎么做到的？他能随意从岁月长河中捞人？还是后世之人。
方绝犹记得白泽说过，古天庭天帝修为境界，是超越了圣人境界的。
不过，它是妖族，是天庭忠臣，去掉它眼里对天帝的盲目自信滤镜，那天帝至少也得圣人打底。
也就是说，圣人才能直接从岁月长河中捞人，转瞬之间，便可使其满血复活？
那为何入云宗的古籍记载，道境修士就可以复活生灵了？
方绝陷入了感悟之中。
一处山峰，高耸入云。苍穹之上，隐约有雷霆酝酿。
方绝的身影盘坐山巅之上，周身环绕的道韵正以一种逆乱天地规则的方式流转。他双目紧闭，眉心一点光色忽明忽灭，那是他的真灵印记。
那些只存在于古籍记载中的神魔虚影在他真灵周围显化沉浮，似乎是在忌惮方绝周身散发出来的这股跨越时空的力量。
许久之后。
方绝心有感悟，他能从后世，逆流而上，回到上古，是他借助了轮回的力量。
万物生灵，凡有生命者，皆有真灵印记，这是大道烙印众生的根本印记。
长生生灵可以凝聚不朽光辉护住真灵印记，便成了长生道果。
普通生灵死了，真灵印记回归岁月长河，参与下一次轮回。所以，所谓从岁月长河捞人都是捞的真灵印记而已。
这是任何一个生灵，存在于天地之间的唯一凭证。
所以，无论修哪种法门的生灵，首先都是要护住真灵印记。才能不死不灭。
生灵死了，真灵印记便会回归岁月长河，受到轮回之力洗礼，从此真灵蒙昧，意识消散。
之所以天道崩塌，就是因为仙道修士都把自身的不朽真灵印记寄托于天道之上。所以，即使他们死了，魂飞魄散，那天道依旧会自行运转，优先复活这类人。
长生生灵从此不再参与万物生灵的大轮回。自有天道运转，亲自为祂们轮回。
也就是说，即使天道现在不崩塌，这条路也不安全。随着长生生灵越来越多，天道早晚崩塌。
方绝此刻，隐隐觉得，他的路还长着呢。
若他以道境修为，复活母亲，那也只是母亲的前世。本质上是他母亲，实际上，根本不是同一个人。
怪不得，道境修士很少去复活别人，即使复活了，也很难使得那个人恢复前世记忆。
方绝在这一刻，想先入圣再说。他要复活的，是他的母亲，一模一样的母亲。
那他该如何入圣呢？
连天道这条路都不是绝对安全的，他又指望哪条路是安全的？仙道，神道，魔道，都有优点，也都有缺点。
尤其是天魔一族，纯粹的以实力为尊，方绝不喜欢这种世界运转法则。
若是以身种道？以自身承载长生道果呢…
方绝有所感悟。
三千大道，具象化为天地规则。才形成了一方方古老的修行世界。这是一方大域的本质。
生灵感悟天地规则，且逐步提升自身所掌控的天地规则，乃至于掌控一条大道，这是修行的本质。
随着生命层次的提升，成为天地规则，超越天地规则，主宰大道，是生灵的必然选择。
仙域诸圣，是借助天道的力量。先入道，长生道果寄托于天道，然后再参悟天道，最后脱离天道。他们的真灵印记也将彻底不存世间。
即使圣人被人打死了，他们数个纪元之后，仍旧会恢复真身。一步恢复巅峰。
因为他们没有真灵印记了，大道也不能让他们参与轮回。
方绝则是想把他的长生道果，铭刻于自身。他再亲自参悟一条大道，以道为刃，再斩掉真灵印记。
真灵印记，前期是修士长生的必要之物，后期则是超然生灵的累赘之物。
但这么做的后果就是，他要是死了，真灵印记上的不朽光辉就会消散。他再入岁月长河中，他也会和众生一般无二。
而且，他还需要彻底掌控一条大道的力量，用来斩掉真灵印记。他才会成为圣人。
也就是说，一旦他这么做了，他即使是道境修士，他也不算长生生灵了。
他失去了长生的资格。
如果这个时候，他走神道或者魔道，他依旧是长生生灵。
尤其是天魔法，只要他愿意，他随时可以将自身的真灵印记熔炼入他的功法内。然后就可以传播八荒了，谁修他的法，参悟通透，凝聚魔种，他就可以借此无视空间距离，直接夺舍别人。
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